[Muziki]
wenye hekima na wanawake wenye hekima
wa watu wetu waliamini
kwamba ulimwengu wetu haukuwa ulimwengu pekee
ambamo viumbe wenye akili wanapatikana
kwetu haukuwa ulimwengu pekee ambao
wimbo wa uzima ni kichwa cha
watu wenye hekima wenye ndevu za kijivu. na
wanawake wajanja wenye mvi
walikuwa wakisema hivi
na ninawachukia tena na tena katika safari yangu
ndefu
ya unyago
ni tusi kuamini kuwa mungu
blunder kubwa ya maisha
alipanda maisha juu ya hii
shay yetu iwe dunia ndogo
hakuna
huko. ni visima vingine
zaidi ya vyetu
kuna visima vingine kando ya ardhi yetu mama
ambayo maisha yapo
waafrika
hata waliendelea kuelezea
visima kumi na nne kati ya hivi
na
visima hivi
ni vya kushangaza sana
na kufurahisha kwa jinsi vinavyoelezewa
inasemekana kuwa
visima hivi vingi.
hatuna bahari
kama ardhi yetu imepata
wengine wana
maziwa makubwa ya maji safi
ambayo ni makubwa kama
bahari
lakini hakuna bahari
inasemekana ni visima viwili tu
vilivyofunikwa na maji ya chumvi cha
kwanza ni ulimwengu
wa kawaida
ambao
hucheza
karibu na nyota ambayo wazungu wanaiita
nafaka
mkutano wa kwanza
kati ya Waafrika
na viumbe vya nje ya dunia
ilitokea
zaidi ya miaka 7 000 iliyopita
katika sehemu ya afrika ambayo sasa imesahaulika
nje ya anga tunaambiwa
walishuka
kitu cha kutisha
kitu kikubwa cha duara
chenye vitu vingi vikitokeza.
kitu hiki chenye umbo la duara
kilishuka duniani kwa
sauti
kama ya ngurumo elfu moja
na kikatua kwenye bonde tunaambiwa
na mara moja bonde hilo lilijazwa kwa
njia ya ajabu na
maji yaliyotoka kwenye miteremko
ya milima inayoizunguka
maji chakula bora
kutoka kwenye miamba
ambapo maji hayakuwa na maji. kabla
na maji yalishuka kwenye
miteremko ya mlima kujaa bonde ambalo ndani yake kulikuwa na
kitu cha ajabu
inasemekana
siku kadhaa zilipita
huku kitu hicho kikielea kwenye bwawa hili
jipya
kubwa la maji
wananchi walishangaa
watu wakishangaa sana. watu
waliogopa
lakini kuna kitu
kiliwazuia kufika mahali hapo hadi
mamia yao wakakusanyika juu ya
vilele vya milima iliyozunguka kwenye
miteremko
nyuma ya mawe makubwa na chini ya miti
inasemekana kuwa
mlango ulifunguliwa
katika tufe hii ya ajabu ya chuma
na kutoka nje ya tufe.
ulikuja
msururu mrefu wa viumbe vya ajabu
vilivyotembea kama binadamu
viumbe
wenye miguu ya utando
na mikono ya utando
viumbe wenye sura ya samaki
lakini miili
ya binadamu
inasemekana viumbe hawa walitembea kwenye ubao wa
genge kwa
uchungu sana
kila mmoja. wao walikuwa wamebeba fimbo ambayo
juu yake mwanga uliangaza
taa za kijani taa za njano taa nyekundu
na
taa za violet
inasemekana kwamba kiongozi wa
viumbe hawa wa ajabu wenye magamba alikuwa
amevaa taji kuzunguka kichwa chake
ambayo iliweka
jiwe
hata zaidi kuliko
jua lenyewe.
kiumbe anayeongoza
alisimama kwenye ubao wa genge
huku wafuasi wake
wakiogelea katika duru za kucheza kuzunguka
ufundi mkubwa wa duara
kiumbe anayeongoza aliinua fimbo yake
na mkono wake wa kulia na kuhutubia
watu kama ifuatavyo
watu wa ulimwengu huu
sisi
ni watu wapya
tunatoka. nchi ya nyota ya
kiri da wu
tunatoka
kwenye nyota unayoijua kama nyota ya
mbwa mwekundu
sikiliza maneno yetu
maana tumetumwa na aliye juu sana
mahali pa juu ili
kuwajulisha nyinyi
watu ukweli fulani. sikiliza
kiumbe huyo wa ajabu akiongea
kilizungumza kwa siku nyingi
tunaambiwa watu wetu juu ya
siri za ulimwengu ambao
ulizungumza kwa siku nyingi tunaambiwa kuwaambia
watu wetu juu ya siri za
uumbaji.
kubwa miongoni mwa nyota
ambazo wanadamu waliwahi kuwa
mbio zinazoongoza katika
kundi kubwa la nyota,
galaksi,
kiumbe huyo alisema kwamba
kwa sababu
wanadamu walikuwa
wakali sana kwa
viumbe wengine wenye akili na kwa viumbe hai
kwa ujumla,
vita vikali vilizuka kati ya nyota.
visima kadhaa
vilipoungana dhidi ya jamii ya wanadamu
vilipigana nalo na kulifukuza
kutoka katikati ya
ua la nyota kuu
kutafuta
kiwango cha magonjwa ikiwa tungeweza kuondokana na
ubinafsi
mkusanyiko mkubwa wa walimwengu wa nyota
ungetupokea tena kwa
mikono miwili.
kuchukua tena nafasi yetu ya haki
katika ufalme mkuu
wa dunia
noom
ilitufundisha
kwamba ni lazima wakati wote
tuiheshimu
dunia tunayoishi
kisha idadi ikatuambia
kuwa
dunia yetu hii tunayoishi
iliumbwa kwa njia ya bandia
ili kuzaliana na kuendeleza
maisha ambayo
yangeenea katika
ulimwengu mwingine miongoni mwa nyota zisizo na idadi
kisha um akasema
ndugu na dada wanaoishi duniani
lazima uelewe wewe ni nani hasa
lazima uelewe jinsi ulivyo mkuu
lazima uelewe jinsi ulivyo mkubwa na
uzito
wako. lazima mjue
kwamba kiumbe hai
ambacho
hakienei kwenye nyota punde au baadaye
kinakufa na kwamba
msipotufuata katika anga za giza
juu
mtaangamiza ardhi yenu
na hatimaye mtajiangamiza
nafsi zenu
na neno ardhi
ambalo ni angani. dunia ya joto mfugaji wa maisha
atakuwa tena mtupu wa viumbe hai
inasemekana kuwa baada ya kawaida
kuwaambia watu wetu mambo haya yote na mengine
mengi
ilifanya jambo la ajabu na la kutisha
ilizalisha aina ya kifaa
na ilijiangamiza yenyewe
na hii. kifaa
kwa maneno mengine kilijiua
kiliangukia kwenye genge la chuma
na wengine wakatoka
na kuikata
kikakatwa vipande vidogo
na vipande hivi vilichomwa kwenye
moto mtakatifu
na idadi ya
watu
waafrika
walichaguliwa kushiriki sikukuu ya ajabu
ambayo
mwili wa kiumbe huyo
ulikatwa kwa sherehe na kuliwa
na
Waafrika na wengine wa kawaida
basi
aliyekufa kawaida alibadilishwa na mwanamke
wa kawaida
kama kiongozi wa msafara
na mwanamke huyu wa kawaida alisema
kuwa
kwa ishara hii
sisi
tunaokuja. kutoka kwa nyota ya mbwa mwekundu
bado mapatano
kati
yetu na nyinyi wanadamu
kwa ishara hii
tunaahidi hii
kwamba ikiwa mtaondoa vita kati
yenu
ikiwa mtaondoa kiburi na
ugomvi
ikiwa mtafukuza maradhi
na kurudia kuaga njaa.
umasikini
basi sisi wa kawaida
tutarudi
na
sisi wa kawaida tutawashika mkono
na kuwaongoza wanadamu
kwenye kiti cha enzi cha nyota
basi hakuna tena watu walikuwa dhambi mara moja
tu
na meli zao
hazijaitembelea tena dunia hii
hatujui. mbona
afrika nzima
kati ya
makabila yote
unakuta
kisa hiki cha ajabu
cha jinsi
jamii ya ajabu ya viumbe kama mijusi
ilivyotujia
alfajiri
na kutupa maarifa ambayo yalikuwa
yakiwashangaza
viumbe hawa waliacha maagizo haya
kwamba
ingawa mwanadamu ameumbwa
kutazama. kwa maana maarifa katika aina zake zote ni
lazima mwanadamu
asitumie maarifa hayo kwa hali yoyote
kuharibu dunia anamoishi,
kama kawaida iliwaambia watu wetu
kwamba katika
miaka milioni nyingi iliyopita
makumi ya maelfu
ya visima
vimeharibiwa katika vilindi vya
anga
kupitia. uchokozi ujinga
na tamaa iliyokithiri
ya mbio za viumbe wenye akili
waliokaa kwenye visima hivyo
jihadhari
usije
katika kutafuta maarifa
usiharibu dunia ambayo ni mama yako
alisema kawaida
Wasweden wa kawaida walifanya
hisia za kudumu kwa waafrika
kote. Waafrika
hawakuwa wajinga ambao baadhi ya
watu siku hizi
wanaamini walikuwa
watu wetu walikuwa na ujuzi wa mambo mengi
ambayo leo hii hawapewi sifa
na ulimwengu
lakini
waliweka maarifa hayo
ndani ya
vizuizi vikali sana
walivyojua
kuhusu magari ya magurudumu
walijua jinsi ya kufanya. tengeneza wosia na kwa
lugha ya makabila yote
afrika ya kusini na kati
tuna jina la kitamaduni la wosia kwa
kizulu inaitwa isondo
the rolling
pringanera
kitu kinachoviringisha ambacho kinasababisha
kitu kingine kikaribie
basi kwanini watu wetu hawakujenga magurudumu.
jibu ni rahisi sana
walihofia kuwa ujenzi wa
magari ya magurudumu unaweza
kuleta uharibifu wa ardhi
wakati kijana wa zulu
alikua ni lazima awe mtaalam
wa upinde aliokuwa nao ili
kuweza kutumia
upinde na mshale.
ishi porini
hapa ili uwe mzuri kiasi
cha kuweza
kumuangusha ndege aina ya Guinea kwa
mshale mmoja
kwa mwendo wa 20 au zaidi
lakini
sheria kuu za kawaida
zinakataza
watu wa zulu kutumia
fito na mishale
kwenye vita hata dhidi ya adui. wakiwa
na mitutu na bunduki huku walowezi wa kizungu
sheria za
mabwana
wa
nyota nyekundu
zilitukataza
kuwaua maadui zetu kwa silaha zisizo za kibinadamu
watu wetu
walijua kuhusu darubini
disk hii hapa
ina mashimo madogo ndani yake
mashimo haya
yalijazwa maji safi. na
wajanja ambao walikuwa na mkufu huu mbele yangu
na
kuchungulia kwenye shimo hili wakati
umejaa maji
kwenye kitu
magnification ni ya kushangaza
watu wetu waliweza kuona
vito
wangeweza kuona bakteria
na waliipa jina na waliiona
kwa darubini kama hiyo. kama hii
sasa
zulus walipoona vito
waliwaita amatriwan
wanyama wa mwisho kabisa kuwa
wanyama hai wadogo sana
wakati watu wa Basotho walipoona vito
kupitia darubini zao za tone la maji
waliwaita no no ghana
wanyanyasaji wadogo
na wakati
shangan watu
wa Msumbiji na Msumbiji. eastern transvaal
waliona james wakawaita
zhongganjongana
lakini walikatazwa na
sheria kuu za nyota
kutumia elimu hii
sawa
na
watu wa magharibi wametumia elimu yao
ilibidi ujue mambo fulani ulipaswa
kuyafahamu lakini
mungu rehema juu yako ukijaribu
kuzijenga
basi uliuawa na mfalme
bila huruma hata kidogo
mkufu niliouvaa sasa
ambao unajulikana kwa jina la mkufu mdogo
wa mafumbo makubwa
ulitengenezwa na familia ya mtoto huko
kaskazini mwa transvaal
hivi karibuni. Miaka 500 iliyopita
na mhunzi alipomaliza
kutengeneza mkufu huu
yeye na wanawe
na wanafunzi wake
wote waliuawa kwa kutupwa chini ya
shimo la mgodi
kwa kina
kwa nini kwa
sababu
siri ya kuunda Vedic
siri ya kuunda na kuchimba
jiwe hili ngumu sana.
Siri ya kuchonga
shaba hapa
ilibidi afe na mhunzi wa damu
na kutokuwepo tena duniani
leo mataifa mengi yalimdhihaki mwafrika
kuwa ni kiumbe ambacho hakijawahi kutoa
mchango wowote kwenye ustaarabu
kuwa shutuma hizo ni za
kibaguzi wa uongo na zinapaswa kukataliwa kwa
dharau
dini yako
inaweza kukuwezesha. kufikia nyota
lakini dini yako pia
inaweza kutenda kama mnyororo wenye nguvu
unaozuia ubunifu wako ilikuwa hivyo
na sisi waafrika
hatukutengwa na mataifa mengine ya
dunia
wafanyabiashara walikuja afrika
kwa meli na walipitia afrika kwa
magari ya nchi kavu
kwenye mapango
huko. jangwa la sahara
zinaonyeshwa michoro ya watu wanaoendesha
magari ya farasi
waliokuwa na magari haikuwa ngeni kwetu
ila tulikatazwa na dini yetu tusiwajenge
watu wa afrika
wameishi pamoja
kwelikweli
na viumbe ngeni kutoka kwenye nyota
kwa makumi ya maelfu ya miaka.
huko afrika kusini
kuna kabila la watu
ambao wanajulikana kwa jina la watu wa mandebeli
mwanafunzi wangu nobela hapa
ni wa
kabila hili kubwa
ambao ni chipukizi la watu wa zulu
mandebele
wanampa heshima kubwa
kiumbe huyu
ambaye wanasema
anadhibiti hali ya hewa. wa dunia yetu
kiumbe huyu anatokana na nyota ambazo
wazungu wanaziita kundinyota la orion
na kundinyota ambalo sisi waafrika
tunaliita
uber
the rhinosaurus
watu wa montebelli
wanasema
kuwa
kwenye visima katika kundinyota hilo
hukaa wanawake hawa watakatifu
ambao wanajulikana kwa jina la amak
watu wengine. ambayo inawapa heshima watu hawa kutoka kwa
nyota
ni mbio za kuvutia sana za watu
ambao unawakuta katika bonde la zambezi
watu ambao wanaitwa
watu wa bandwagon watu hawa
ni wa kipekee katika afrika yote katika hili
ambapo
kila mmoja wao ana vidole vitano kwa
mkono wowote.
wamepata vidole viwili tu kwa
kila mguu
wanaanthropolojia
wanawaita mbuni
tunawaita
watoto wa nyota ya kifaru
watu hawa
ni moja ya makabila ya afrika ambayo
yalidai asili ya moja kwa moja
kutoka kwa viumbe nyota
waliokuja duniani
hatujui lini
na nani walipanda. na wanawake wa kiafrika
waache viumbe ambao tunaambiwa
walikuwa na vidole viwili tu katika mkono wowote na
vidole viwili katika mguu wowote
tunaambiwa kuwa watu wa mantuana
wenye
vidole viwili kwa miguu yote
ni hivyo kwa sababu wametokana moja kwa moja
na viumbe hawa wa nyota waliosahaulika kwa muda mrefu.
njia ya kariba
ni
ufisadi wa kienyeji wa
calube au gulube na watu wa
kariba tonga na tonga illas
pia wanawaheshimu
viumbe hawa
karube wanaamini
kama mandebeli kuwa viumbe hawa
wanatawala hali ya hewa ya dunia
kwamba mvua ikinyesha ni kwa sababu.
wao kwa njia fulani za uchawi
wameiwasha ikiwa kuna ukame pia
inaaminika kuwa kalubi wanahusika kwa
ukaribu sana
waafrika waliishi
sehemu nyingi za afrika na viumbe hao
ambao
wakati fulani
iligeuka kuwa mtindo
kwa wafalme na malkia
nchini. nchi hizi
kujaribu kujifanya waonekane karibu
na kalu kwa mwonekano iwezekanavyo
wafalme wa watu hawa walikuwa wakipima
taji
zilizokuwa karibu
ili kuvifanya vichwa vyao kuonekana
kuwa vikubwa kuliko walivyokuwa
na walizoea kupaka rangi zao. macho
yaliyo na rangi nyeusi
ili kufanya macho yao kuwa
marefu
na yaliyoinama
na makubwa
na
katika nchi ya watu hawa
kidevu kama hicho
kama kiumbe huyu ni mungu alionekana
kuwa kitu cha uzuri
hadi kwenye
ramani ya Kiafrika kama nigeria
wakati mmoja ulipata.
vichwa vya shaba kutoka nigeria
vikiwaonyesha
wafalme walio hai
lakini sura zao zilipotoshwa kimakusudi
ili waonekane karibu na
kiumbe kalubi iwezekanavyo
naomba nionyeshe jambo lingine la kuvutia sana
ambalo katika nchi ya Misri
wakati wa Farao achen aten
Wamisri
pia walionyeshwa. wenyewe
kufanana na
watu wa kalubi walijisawiri wakiwa
na nyuso ndefu nyembamba
videvu vilivyofanana kabisa na vile
na
vichwa vikubwa vilivyonyolewa
kwa kweli mke wa akanathan nefertiti
anavaa vazi
ambalo limekusudiwa kufanya kichwa chake kuwa
kikubwa kuliko kawaida
na
katika Ugiriki ya kale
au tuseme ugiriki wa kitambo
waliibuka. mtawala mkubwa aitwaye
Pericles ambaye pia
alivaa kofia kichwani
ambayo ilifanya kichwa chake kionekane
kikubwa kupita kiasi
na ikawa mtindo wakati huo
kati ya Wagiriki kuamini kuwa
kichwa cha mtu kinakuwa na
akili zaidi
watu wetu
wanasema
hivyo. wakati wowote
tunapohitaji mvua
lazima tuelekeze maombi yetu
kuelekea kundinyota ya orion ni
lazima kila wakati tuendelee kuomba
mvua
na
mavuno mazuri
maana muda
tukiacha kusali
sacred gallup wanawake watafikiri
hatuhitaji tena mvua
ambayo tumefikia hapo. hatua ya
maendeleo yetu wakati hatuhitaji tena
mvua na hatuhitaji tena kula
chakula
nimalizie
mazungumzo haya
ya kalubi
ambayo wakati fulani
mimi na idadi ya wanaume na wanawake
katika nchi inayoitwa zambia sasa
nikaona.
moja ya viumbe hawa watakatifu
tulikuwa tumeitwa
kuwa
kuna kiumbe wa ajabu
anazunguka katika sehemu fulani karibu na
mto kafuy
kiumbe huyo alionekana kana kwamba amepotea au tuseme
alikuwa anatafuta
kitu
na kwa sababu
kila mara inajifanya
kuonekana
watu mara moja wanaita
mganga mwanaume au mwanamke au idadi
yao tuliitwa
pale kiumbe kilikuwa kirefu
zaidi ya futi saba kimo
kiumbe hakika kilikuwa cha kike
kilikuwa na shingo ndefu
na kichwa kikubwa sana kisichokuwa
na nywele
kiumbe hicho kilikuwa na kirefu sana. mikono nyembamba
lakini ilivaa kamba ndefu
iliyogonga miguu yake
na ikasogea kwa mwendo wa ajabu wa
kuruka katika
eneo hilo
kutoka kwenye mti mmoja
hadi mwingine
kiumbe kile
kilikuwa na
ngozi ya rangi ya kijivu
kikipita kwenye
nyasi ndefu
na kisha kutoweka
baada ya hapo.
sote tulifanya sherehe ya
utakaso
kwa sababu tuliwahi kumuona mmoja wa viumbe watakatifu zaidi
barani afrika
kiumbe nyota anayechukiwa zaidi na kuogopwa sana katika bara lote
huyu
ndiye hondoroga
huyu ndiye kiumbe
ambaye watu wetu wanaamini
kuwa ni
mtu wa baridi-
uharibifu wa damu na uovu
kiumbe huyu
ni
mgeni kabisa hana miguu na mikono
ikumbukwe
hana miguu
hana sifa zozote tuwezazo kuzitambua
isipokuwa jozi la macho ya kutisha
kila upande wa
pua ya ajabu
kichwa cha kiumbe hicho huwa kimefunikwa
na kofia ya chuma kila mara.
na kiumbe huyo anatembea ardhini
kama aina fulani ya koa,
ni
sehemu nne
iliyoinuliwa
juu ya ardhi
kama
futi tisa juu ya ardhi na ni
sehemu ya nyuma inayoburuta kama nyoka
nyuma yake
kiumbe hiki
kwenye mchanga laini
huacha hisia nzito
ambayo mara tu ukiiona utaiona.
usisahau
kiumbe huyo ni mzito sana
maana
pale paliposogea kwenye mchanga laini
huacha alama
na nimepima
groove yenye
kina cha inchi 18 haswa
kiumbe hiki hakina huruma kabisa
mbwa wa kijijini wakiona kiumbe hiki
wanaenda porini na kujaribu. kuishambulia
na inawaua
jinsi inavyowaua hatujui
lakini
mbwa aliyeuawa na
honduranga
haiozi
inakuwa ngumu kana kwamba imekamuliwa
kwa kweli ni ngumu
kama fiberglass
mbwa anakuwa
ganda gumu ambalo. hutoa sauti ya hollow
ukiipiga kwa fimbo au kwa vifundo vyako
kwa ajili ya kazi yangu kama sangoma nimeona
mbwa wanne
ambao wao Honduras wamewaua
jina la Honduras
maana yake ni
mfumaji wa vita
na kila kiumbe hiki kinapoonekana
popote pale. kusini mwa afrika
watu wetu wanaamini kuwa ni
ishara ya vita kuu kuja mwaka
1958
nikiwa katika nchi iitwayo
rodashia wakati rafiki yangu mkubwa wa
kabila moja aitwaye rikai
tangwein
alinipigia simu akisema
twende eneo
nilipo honduraga. ilikuwa imeonekana wiki moja tu
kabla ya
sisi kusafiri huko chifu rykai mimi mwenyewe
marafiki zangu wawili
na
watu wengine kadhaa na tulifika
mahali hapo
na
tukio la kushangaza lilisalimia macho yangu
mbwa alituonyeshwa
mbwa kutoka moja ya
vijiji vya jirani.
mbwa alikuwa amelala
ubavu chini ya mti
mbwa alikuwa hana manyoya kabisa
alikuwa
amekufa
na mwili wake ulikuwa mgumu kama ubao
tulipokuwa tukisogea eneo
ambalo honduran alikuwa ameonekana
niligundua kuwa
miti yote iliyozunguka pale pamoja na
nyasi zilichomwa
mifupa isiyo na kuinuliwa
matawi yao yaliinuliwa kuelekea angani
kwa mvuto wa kimya
na kwamba kila mti karibu na hapo haukuwa
umepinda mweusi
bali ulikuwa umepinda nyeupe ukivunja
moja ya
miti hiyo utakuta mti ulikuwa
umepinda mweupe
kwa
mbali. nje
na kulia kwenye msingi wa mti uliopinda
ulikuwa
mweusi
kila mahali
palikuwa na
uharibifu
na ukiwa na kila njia
unaweza kusikia harufu mbaya ya kutisha
harufu mbaya ambayo siwezi kuelezea
uvundo
ambao
haukuwa wa ulimwengu huu
uvundo ambao
ukiusikia unanuka. sitasahau
uvundo wa kutisha uliofanya pua yako
kukimbia macho yako na pua zako kuziba
hiyo ilikuwa aina ya uvundo tuliokutana nao
huko
na
tukazunguka mahali hapo
na tuliona njia kubwa ambayo
Honduran alikuwa ameiacha
na tukaona minyoo ndani.
mchanga kana kwamba kitu fulani cha kuruka
kilitua hapo
ukiacha
mizunguko minne yenye kina kirefu yenye ukubwa wa
mpira wa miguu
kwenye kichwa laini
na watu
waliokuwa nami
watu wa machonnan pamoja na
mataifa ya makaranga
waliniambia
kwamba
hii ina maana
kwamba vita
ingezuka kwa kupokezana na
walikuwa sahihi
watu wetu walikuwa wanawasiliana na hizi
akili za nje ya dunia na zaidi ya hayo
akili hizi
ambazo sio narudia tena
sio figments za mtu
fulani
zimeleta athari kubwa kwa
utamaduni wa kiafrika kwa mamia sio maelfu ya
miaka
nimezungumza juu ya kiumbe mtakatifu
anayejulikana kama kawaida
nilizungumza juu ya kiumbe mwingine mtakatifu
anayejulikana kama kalube
sasa
wacha nizungumze juu ya
vitu hivi vya ajabu kutoka kwa nyota
na nitachagua
kutoka kwa kundi hili
la watu wadogo. michongo niliyoitengeneza
nimemchagua huyu jamaa sasa
huyu kiumbe
ndiye
kiumbe wa anga wa kuchekesha zaidi na wa ajabu
anaojulikana kwetu waafrika
ana urefu wa zaidi ya futi 12
ni mwembamba sana ana
kichwa kilichochongoka
na
sura ya kipuuzi sana
hii. kiumbe
kimeonekana
afrika nzima na maelfu ya watu wetu
na kimeonekana
na maelfu ya watu wetu kwa
miongo mingi mingi na karne nyingi
watu wa zulu walikuwa wakimkosea
kiumbe huyu mwanzoni
kuwa ni
mzimu
na hivyo wakamwita maana
yake. mtu aliyekufa
siku moja
sakata la mfalme
yule mfalme wetu mkali sana
aliona
mwezi watatu ukiwa
kivuli
yeye na jeshi lake wakati anasonga
kusini
kuelekea
nchi ya mapondo ng'ambo ya sakata ya
um
river king
mara akaagiza
boo top ambayo ni kikosi. ya
wapiganaji
kuwapa na amri zao zinazolingana
kwa mtindo wa zulu wa kweli wapiganaji wa zulu
walipakia vyombo virefu na
vijana wengine wakiangaza
vyombo
vilisimama
vilikua virefu zaidi
na kisha hadithi za makopo na mvua sasa
hakuna kitu ambacho azul anakipenda zaidi ya
adui anayekimbia. mbali na zulu walifurahi
sana kwa kelele kubwa za mayaki
wakaenda kuwafuata
watu wa ardhi ya munis wenye mikuki wakifukuza
vyombo kutoka kwa mungu anajua nyota ya mbali
na mwezi tulipoona kuwa zulu
zinawapanda
walisimama
na migongo yao kuelekea zulu
na kupitia mirija inayotokeza katikati ya
matako yao
ilitoa harufu mbaya ya
kutisha
ambayo ilisababisha zulu kufifia
baadaye
wapiganaji hawa wa mafumbo
walipata nyufa kwenye
miili yao yote kwenye midomo yao
kati ya matako yao
kwenye sehemu zao za siri na kati ya
vidole vyao. miguu pamoja na
vidole vya mikono yao
ilimhitaji mganga kijana
kuwaokoa
hawa
wapiganaji wa zulu
na
ndiye mtu
aliyemzaa mama yangu
jina lingine la mwezi
ni um
ambalo ni jina la kizulu
la gao king idiot maana ndivyo
viumbe hawa walivyo. wanakutazama
kama wajinga
na unapowasogelea
wanakuonyesha visigino safi
kiumbe huyu anajulikana kwa jina la godzang god
jina
ambalo ni mwigo
wa sauti kubwa ya kishindo ambayo
kiumbe huyu hutoa anapopita msituni.
ni kitu chochote kutoka futi 12 kwenda juu
hadi juu kidogo
na
ni kiumbe wa chuma
ambaye kichwa chake kimefunikwa kwa kofia kubwa ya balbu
na sahani ya uso inayoonekana
kama glasi ambayo
nyuma yake
macho mekundu
yanakukaa
kiumbe huyu ni wa kushangaza kwa hali moja.
sio tu kwamba ni mkubwa
na
mzito usioelezeka
bali
mikono yake
inakua kutoka katikati ya kifua chake
kiumbe hiki
kina sifa nyingine moja
kinaweza kupita kwenye
matope na ua wa nyasi
za vijiji vya Kiafrika
kama mzimu
ni kweli
huacha alama nzito. chini
inasikika inasikika cha
ajabu
harufu ya mafuta au kemikali flani hivi
wazulu wengi na watu wa makabila mengine
tumeona wagazanga
wakisema kuwa ina harufu ya
gari la dizeli
japo
hakuna moshi wa aina yoyote
umeonekana. kwa kutoka kwa hiyo
mtu wa chuma
kiumbe kingine cha nje ambacho
kimeonekana afrika mara mia zaidi
kiumbe huyu hapa
ana utofauti wa kuabudiwa
katika nchi nyingi za Kiafrika kama mungu
lakini ni
chombo cha safari cha anga
ambacho kinatafuta ulimwengu wote.
kama msalaba
kati ya roboti na
tanki la vita, kichwa chake kinamkumbusha mtu juu ya turret
ya moja ya mizinga ya vita ya
vita vya pili vya dunia
na mwili wake umeundwa na metali nzito
yenye viungo vingi
vinavyotembea kwa sauti hafifu
huko nigeria.
muite chombo hiki orgon
sehemu za afrika ya kati anaitwa
bwana wa wahunzi
na katika nchi ya sasa zimbabwe
inaabudiwa kwa chimbi au chimombe
na madhabahu yake yapo bonde la zambezi
huko kwenye madhabahu ya chimombe
utakuta
wanaume weusi. na wanawake wanaovaa
nguo
zilizotengenezwa kwa nguo nyeusi
na nyakati za zamani watu hawa walikuwa
wakipokea zawadi za sheria za nguo nyeusi
kutoka kwa watu wote waliotembelea kaburi
la chimombe kwa sababu yoyote
ikiwa
makuhani wa patakatifu
hawakuamini
watakuonyesha. wewe
kipande
cha
chuma
fimbo iliyosokotwa ya chuma ambayo imesukumwa
kwenye
kipande cha mbao na watakuambia
kuwa hii ni timonbe
lakini ikiwa wewe ni mganga wa
kienyeji mnyama au mwanamke ambaye wanamwamini
kabisa
atamchukua kutoka kwa maficho ya siri
msituni kitu halisi ambacho
wao ni walinzi wa
hiki
ni kipande cha chuma chenye
unene wa nusu inchi
na karibu na saizi
ya mikono yangu yote miwili
niliweka hivi
kipande cha chuma
na ninazungumza kama mtu anayefanya akili.
kazi ya kila aina kile
kipande cha chuma ambacho makasisi hawa
walinionyesha
baada ya kukaa kwenye kaburi la
chimombas kwa muda wa majuma kadhaa
na mwishowe imani ya makasisi
ni
kama hakuna chuma ambacho sijawahi kuona duniani
kabla
yake. je ina ubora wa ajabu unaofanana na sabuni
ina rangi nyekundu ya fedha ukiikuna
na ni nzito ajabu
muundo wake ni mnene sana
lakini
kwa pande kadhaa
inaonekana imechanganyikiwa
na joto kali
na
ukiuliza
mapadre kuna
nini. Je! ni jambo hili
watakuambia
kwamba siku moja
kwenye ukingo wa kusini wa mto zambeze
meli kutoka nyota
ilianguka na
kuua watu wote waliokuwa ndani yake
na kwamba wakati chombo hicho kilianguka
kililipuka
na vipande vyake vilitupwa kila
upande.
na kujiinamia kwa kudondoka chini
lakini kipande hiki
ambacho wao ni walinzi wake kilinaswa na
mlipuko huo
na kuangukia kwenye maji
kwenye ukingo wa ukingo wa mchanga
wa sehemu ya mto zambezi na
makabila ya watu wa wakati huo wengi sana.
mamia ya miaka iliyopita
walipata kasi ya
ndege zilizoanguka
na waliiweka mahali pa siri
kama ishara
kwa miungu yoyote ambayo
inaweza kuwa ndani ya ufundi huo
kwamba
tunaweka kumbukumbu yako hai katika akili zetu
tutakuabudu ingawa ulikufa
katika mlipuko wa moto
huo ni hadithi
ya
kaburi la chimombe
sasa
nakutakia
waheshimiwa marafiki
kukutana na bwana rafiki sana
kutoka nje ya
kiumbe huyu
ni mfupi kidogo kuliko binadamu wa kawaida
amevikwa
suti ya chuma
ambayo
ni
ya rangi ya dhahabu. au rangi ya rangi ya fedha
macho yana
sifa ya mteremko wa ajabu
na huwa kuna kitu kisicho cha kawaida
kama kitu
kinachobanwa mbele ya kofia ya kiumbe
kuna viambatanisho vingine pia
juu ya suti ya viumbe
na
watu wengi tumekuwa karibu sana
na kiumbe hiki.
kusini mwa afrika
inathibitisha ukweli kwamba kiumbe huyu
ana vidole vitatu tu
na kidole gumba
katika mkono mmoja
sio
vidole vitano kama ilivyo kwa sisi
kiumbe huyu ni seti mnene na mwenye
sura mbaya sana
na kila anapokutana na binadamu
kama wengi wa hawa. viumbe vya nyota
huweka aina fulani ya hypnotic spell juu ya
mwanadamu huyo
na kisha kwa upole sana
hugusa kifua
cha mwanadamu
kwa mkono wake ambao hueneza sawasawa
kama nimefanya hapa
hii ni njia ambayo
tunaambiwa kiumbe hiki
huwasiliana na binadamu.
mara nyingi utamkuta bwana huyu wa ajabu
akihangaika na wasaidizi wawili au watatu
kama yeye
kwenye zizi la
mbuzi kwenye
vizimba vya aaaa
na kukimbia vibaya
wakati mmoja
mwenye nyumba wa zulu
alikamata
idadi ya viumbe hawa
na sec baada ya kufunga ng'ombe wake mmoja
kwenye ngome kama muundo. ambao walikuwa
wakienda kinyumenyume na kwenda juu na
chini kana kwamba wanamchukulia ng’ombe vipimo
kwa sababu fulani
baada ya hapo
zulu akatuambia
kuwa ng’ombe wake
alitoweka akiwa anachunga
na ng’ombe wengine porini
takriban mwezi mmoja baada ya tukio hili
na hakuonekana tena.
viumbe hawa
mara nyingi huonekana pia
wakiiba mayai
katika vijiji vya kiafrika wanaonekana kuvutiwa sana
na mayai ya ndege wa kienyeji
kwanini iwe hivyo sijui
lakini hili ni
jambo
ambalo nimekuwa nikikutana nalo mara nyingi katika
kazi yangu ya uganga wa ajabu ajabu.
vyombo vya chuma vya humanoid vyenye
vichwa vya duara
mara nyingi huonekana wakiiba mayai kwa
njia mbaya za Kiafrika
kiumbe huyu
anajulikana na zulus
kwa jina la utani la utani la deiser ambalo
linamaanisha
bwana mkubwa wa duara
na kabila moja
huko transkai
wanamjua kiumbe huyu
esmondini
ambayo inamaanisha kuwa mwovu
sasa ngoja. dakika moja
mafumbo mengi
hutokea si tu barani Afrika bali katika
sehemu nyingine za dunia na hivyo kuunganisha
mabara mawili tofauti au zaidi
pamoja
katika Australia
wenyeji wa asili ya Australia
huonyesha tena na tena
kiumbe zaidi au kidogo kama huyu
kiumbe mwenye
macho makubwa ya kirafiki
asiye na
kichwa mdomo na. mabega na miguu
na wanaiita avon gene
na wanasema
kama sisi tunavyofanya
kwamba mongina ni mjumbe
wa miungu anayetoka kwenye nyota
[Muziki]
yay
[Muziki]
oh
hey
oh
[Muziki]
ah
[Muziki]
oh
[Muziki] ]
oh
zulus wanasema
anayetaka kuongelea miungu iliyokasirika
lazima atafute ulinzi
wa miungu ya juu zaidi
ambayo
anayetaka nyuma ya mamba
lazima kwanza afanye urafiki
na
tembo
kitu ambacho nimekishika mikononi mwangu
hapa.
inajulikana kama
blade ya shillumi
the hilt ni toleo la baadaye
lakini blade
ina umri wa maelfu ya miaka
kitu hiki ambacho ninashikilia mikononi mwangu
kimetumiwa
katika mila nyingi za ajabu
na watu wetu
wakati wanakabiliwa
na akili za nje ya dunia
ikiwa ni
kiumbe. from the stars
akutwa akifa katika msitu wa afrika
sheria inasema
lazima umalize
na hili
na upeleke roho yake
kwenye utupu mkubwa
wa kuzaliwa upya
jina lingine kwa blade hii
ni blade ya nanana
mungu shujaa
alitoka kwenye nyota
huko. zama za kale sana za
kupigana vita kubwa
kwa watu wa kiafrika
dhidi ya vyombo vya kipepo
kutoka kwa nyota ambayo wazungu wanaiita
alpha centauri
ambayo
nyota tunaita la
la peri jicho la fisi au
jicho la mbwa mwitu lakini hiyo ni hadithi nyingine
nataka kuitoa. maonyo yafuatayo
kulingana na familia juu ya sheria za kitamaduni
unapoona kiumbe kutoka kwa nyota
kamwe usionyeshe
woga
wao sio kama sisi
wanakosea woga kwa uchokozi
na watakuumiza au kukuua
watu wa afrika
watu wa ng'ambo
wamepokea marufuku kutoka kwa wageni hawa.
marufuku ya viumbe vilivyosababishwa
na viumbe ambavyo vilihisi kutishiwa
na matendo ya mwanadamu
ridhaa
sasa ngoja niwaambie hadithi nyingine na
nitafupisha iwezekanavyo
kulikuwa na msichana mmoja katika nchi
ya watu wa wauzaji
jina lake alikuwa nevulana ambayo ina maana
mvua kidogo au mvua
nevulana alikuwa mjane
na
mama mkwe wake mwenye hasira kali
mara kwa mara alimshutumu nevulana kuwa ndiye aliyesababisha
kifo cha mume wake
mtoto wa kikongwe
kwa uchawi
hivi karibuni nevulana alijikuta
ametengwa kijijini
na
akajikuta akitokea. kwamba
alilazimika kufanya mambo mengi ambayo
alihitaji kwa ajili ya
maisha yake ya kila siku akiwa
peke yake
wanawake wengine waliokuwa wakikataa kumsaidia
ilikuwa ni sheria na desturi ya siku hizo
kuwa mjane alikuwa akipokea
kila aina ya msaada wa
maji. achukuliwe
kuni zake zingepatikana kwa ajili yake
na kama angekuwa na mtoto mdogo kwani
navulana alikuwa na mtoto mdogo
mtoto alitunzwa
pale ilipobidi aondoke kwa sababu yoyote ile
lakini nevulana alichukiwa na jamii
kwanza kabisa. kwa sababu alikuwa
wa
watu wa ballemba
na watu wengine walikuwa wa hawa
vavender
alikuwa mgeni
katika ardhi yake iliyokataliwa na watu wake siku
moja tunamuona nevulana akipita
porini
peke yake akiwa
amembeba mtoto wake wa kiume
amefungwa kamba mgongoni. kwa mtindo wa kiafrika
kwa mkono mmoja nevulana amebeba shoka
na mkono mwingine amebeba kamba
ya ngozi ya ng'ombe anatoka kwenda kukusanya
kuni na anataka kuunganisha
kuni ziwe fungu kisha
aweke kichwani na kurudi nazo.
Nyumbani ilikuwa ni siku ya kawaida kama
wengine wengi ambao aliijua
siku ya upole siku ya upepo siku ya
masika mapema
kichaka kilikuwa kijani kibichi na kutabasamu nyasi zilikuwa
ndefu na wanyama walikuwa wakichunga
mazingira yote kati ya miti
harufu ya
afrika isiyoharibika
ilikuwa. pande zote za vitanda walikuwa wakiimba
vipepeo walikuwa wakipepea kati ya
maua ya mwituni
tunaona nevulan
mwanamke mdogo mwenye nguvu na uso wa mviringo
mzuri kama mwezi
kichwa chake kimenyolewa kwa sababu ni
mjane hana mapambo yoyote mikononi mwake
na karibu naye. shingoni na miguuni
amevaa tu kikapu cha kamba
ambacho mapaja yake yenye nguvu
yanajidhihirisha tena na tena wakati
anasonga kwenye kichaka
macho yake ni makubwa yanayodaiwa kuwa ni
macho ya mwanamke anayependa kucheka na
kuna kitu
kinavutia juu ya umbo lake. badala ya
midomo iliyojaa
balubate wanawake wanajulikana katika nchi nzima
ya wachuuzi kwa uzuri mkubwa
wa nyuso zao na sura zao na
nevulana hakuwa na ubaguzi
kwa mbali nevulana aliona mti mzee mti
mkavu wa mbao ngumu ambao ulikuwa unakufa taratibu
akataka kuupanda ule. mti
kata baadhi ya matawi yake
na kuyafunga pamoja kwa ajili ya kuni na
kwenda nayo nyumbani
hivyo
akaona mwamba chini ya mti wa greentown
akamtoa mtoto wake mgongoni
na
kumtandaza
mtoto tarry akiwa amebeba ngozi juu ya mwamba
akamlaza kidogo. mwana mnene
kulala juu ya mwamba tambarare kisha
akapiga hatua kuelekea kwenye mti mkongwe mkavu
na punde si punde
alikuwa karibu kuufuata kama
nyani mdogo
kukata matawi wakati
kichwa kikiwa
mbele ya
mzomeo wa kutisha. kuzomewa
kupeleka
sauti ya hatari
katika eneo pana
lakini nevulana alikuwa binti wa kweli wa
Kiafrika hakuogopa nyoka
kama kichwa cha kufisha ingawa
nyoka yuko mikononi mwake aliwashika waume zake waliokufa
mayai ya vita
na kwa silaha hii
alifanya kazi fupi ya kichwa cha puff
kwa kurusha moja kwa ustadi
akampiga
nyoka nyuma ya kichwa na
kumkata kichwa kabisa mnyama huyo
na kisha bila kupoteza mtazamo mwingine
juu ya yule mnyama anayekufa alikuwa juu ya
mti na alikuwa na kazi ngumu ya
kukata matawi kutoka kwa wafu.
mti
na ndipo alipogundua kuwa ana
kuni za kutosha
alishuka chini ya mti
na kuanza kutengeneza fungu
refu ambalo muda si mrefu aliliweka
kichwani kwa kitambaa cha
nyasi zilizobanwa kama mto
tunamuona akirudi kutoka mti mzee
unasonga kama
nyasi ndefu tunasikia mwizi ukizima
nyasi na wimbo wa vitanda vilivyomzunguka
yeye anasonga
tunaona jasho usoni mwake na juu ya
matiti yake
tunaona
mwanga wa jasho kwenye mabega yake.
Anapita kwenye nyasi ndefu
kuelekea kwa mtoto wake
na kisha mimi
ni nini
kilio hiki kutoka kwa midomo yake na
anatupa furushi la kuni na
anatazama tamasha la ajabu linalofanyika
chini ya mti wa kijani wa alfajiri
ambapo alikuwa. alimwacha mtoto wake
mtoto wa kiume amekaa
kifurushi cha mwaka mmoja na nusu
na anacheza
lakini
hayuko peke yake
anacheza na
kiumbe mmoja wa kutisha ambaye nevulana
aliwahi kuwaona katika maisha yake yote.
kama binadamu
ana ngozi ya rangi ya kijivu
kichwa chake ni duara kama yai
na macho yake
hayaaminiki
ni makubwa na ya duara
kama
vikombe vya udongo
ambavyo wazee wanakunywa marulapia
wana wanafunzi wakubwa waliogawanyika kama
paka
Hana pua kiutendaji
mdomo wake si kitu ila ni mpasuko kidogo
juu ya kidevu kilichochongoka
kiumbe huyo ana shingo nyembamba
na miguu mirefu nyembamba
na amefunikwa kutoka kichwani hadi shingoni
kwa kitambaa kinachong'aa kwenye
mwanga wa jua
na amevaa viatu. ya aina fulani
na inacheza na
mtoto mdogo wa muuzaji
viumbe hawa wawili wasiofanana sana
wanacheza na
mawe kadhaa angavu
juu ya mwamba tambarare
na wana furaha kama samaki wawili katika
mto zambez
nevulana wakipiga kelele kwa mshtuko
anasonga mbele kunyakua. mtoto wake
mbali na pepo huyu mdogo anayemwona amekaa
juu ya sehemu ya nyuma
inayomkabili mtoto lazima amwondoe mtoto kutoka
kwenye kitu hicho
na anaposonga mbele
mkono unamzuia
mkono mrefu wenye mifupa yenye rangi ya samawati na
rangi ya kijivu
yenye makucha- kama kucha,
mkono
ambao ngozi yake inang'aa kama ya mtambaazi
wa aina fulani,
mkono uliofunikwa na
magamba madogo kama vile samaki mdogo
ambaye vidole vyake vina viungo vingi
kuliko wanadamu wa kawaida,
nevulana karibu kuzimia wakati
mkono huu wa kigeni ulipowekwa juu yake. mabega yake
lakini alikuwa mwanamke wa thamani kweli
aliishinda hofu na kuzunguka-zunguka na
kumkabili
kiumbe mrefu
hakika jike
mwenye kichwa kikubwa kama chungu kikubwa cha
udongo
laini na kisicho na manyoya
macho makubwa ya duara yenye rangi ya
njano yenye kung'aa
na wanafunzi waliogawanyika
walikaa kwenye nevulan
a. mercury tu ya pua yenye
pua ndogo mpasuko wa mdomo
ambao mwanamke muuzaji hakuweza kusoma hata
kujieleza
wewe ni nani ulie
nevula nini wewe
niachie
sauti iliongea akilini mwa nevulana
sauti ikasema
dada yangu
naomba
uruhusu uzao wetu.
kucheza pamoja
najua nyie
viumbe wa dunia hii mmetawaliwa na
woga ila ona
mtoto wenu na mtoto wangu msiogopeane
tafadhali waruhusu watoto
wacheze usiwasumbue njoo
kiumbe mgeni
weka mkono mrefu kwenye kiuno cha kutosha cha nevulana.
na kwa upole lakini kwa uthabiti kuongozwa huko mbali
na
watoto wawili wanaocheza
huko,
mama wa
dunia na mgeni kutoka kwa mungu
anajua
nyota
iliyosimama
kutazama watoto wakicheza
na wakati watoto
walikuwa wamecheza kwa kuridhika kwao
wakati wote wawili walikuwa wamelala fofofo
kando. upande juu ya ngozi ulienea juu ya
mwamba tambarare
mwanamke huyo mgeni alisogea kama
mnyama mtambaazi mwenye dhambi
ili kudai mtoto wake vazi lake refu la zambarau
akipeperusha kwenye nyasi
mguu mmoja wa kigeni wenye magoti mawili na
si mmoja tu
uliofunuliwa kupitia mpasuko wa kamba ndefu
mwanamke huyo. Alisema
mama wa dunia hii
tafadhali
sasa dai mtoto wako
lakini
tafadhali
weka mawe ambayo yanatoka katika ulimwengu wangu
ambayo watoto wetu walikuwa wakicheza nayo
na labda siku moja wakati watu wako
wameshinda hofu yao na kutoamini
sisi
wanawake wa dunia
tutarudi kwenye ulimwengu wako.
na watoto wetu watacheza kwa amani
na watoto wako
kaa vizuri
alisema yule mgeni mwanamke mgeni
aliyesogea kupitia msukumo
mrefu wa umbo la sinuous
akisogea kwa mkumbo wa ajabu kana kwamba
hakuwa na ujuzi wa kutembea
na mara alikuwa amepotea machoni.
mengi zaidi katika hadithi ya
nevulana kusimulia
lakini nikuambie kwa urahisi hivi
kwamba
baada ya tukio hili
nevulana alichukua mawe ambayo
mtoto wake na mtoto mgeni walikuwa
wakicheza na
bwana wa taifa chifu
na chifu waliamuru
kwamba. kitu hiki
kinapaswa kufanywa kuwa
kitu cha
ukumbusho wa chombo ambacho
mwanamke mgeni alifika kwenye ardhi hii ndani ya meli
na ndani ya sanduku hili
lililowekwa kwa muda wote
ni mawe ambayo
mtoto wa taifa la muuzaji
na mtoto kutoka nyota ya mbali
walicheza kwa amani. pamoja afrika marafiki zangu
hii sio hadithi
hii ni hadithi ya kweli
huu mkufu niliouvaa hapa
ulitoka kwa
uzao wa nebula
wakati watu walianza kuwachoma
vikongwe hadi kufa
katika nchi ya wachuuzi
mtu mwenye busara alikimbilia nyumbani kwangu.
nikiwa soweto akiwa
amebeba mkufu huu na
vitu vingine vya thamani
na akanipa
ulinzi wa mkufu huu
akisema kuwa nikifa bila
kuacha mrithi
basi mkufu huu mkufu wa
miaka milioni moja
mkufu wa mafumbo elfu moja
lazima uzikwe chini ya maiti yangu
hivyo. kwamba hakuna mtu atakayeichimba isipokuwa
miungu kutoka kwa nyota ambayo imejitolea
asante
nataka ninyi
marafiki zangu tafadhali
muangalie huyu bwana hapa
ni moja ya
vyombo vya nyota vinavyojulikana
ambavyo nilisahau kutaja
hapo awali. katika mazungumzo yetu
juu ya
makabila mengi ya viumbe wa kigeni
ambao mara nyingi huonekana juu ya ardhi yetu
viumbe hawa wanafanya nini ni
wageni
ni walinzi na walinzi au ni
majini
kuangalia
au kusimamia
[Muziki]
jela iliyojaa wahalifu
sijui na Siwezi kamwe kudai
kujua
ninachojua ni kwamba watu wetu walikuwa
sahihi waliposema kwamba kuna
welds nyingine nyingi
walihesabu 14 kati yao
ambazo
zinaogelea
kama samaki waliopotea
kwenye bahari ya giza ya visima vya nafasi ambayo
viumbe hai vipo
vyombo ambavyo
mara nyingi. tembelea vyombo vyetu vya dunia
vya aina mbalimbali
kuanzia vile vya kustaajabisha sana hadi vilivyo na
shughuli nyingi
kutoka kwa
warembo zaidi hadi wa kutisha zaidi
huyu
ni kiumbe mkubwa sana
anayejulikana na watu wa zulu jinsi
kiumbe hiki kinafanana na
nondo
au kitanda
ni humanoid. kiumbe mwenye mikono na
miguu
lakini mikono iko mwisho wa mbawa ndefu sana
na kiumbe huyu
mara nyingi huonekana
akiruka
katika
mazingira
katika sehemu kama
transkai
na pia katika sehemu kama natalie katika maeneo ya asili ya
asili
na yeyote anayemwona kiumbe huyu karibu na
karibu. kipofu kipofu
kikatili
ambacho macho hukimbia
na maji na wakati mwingine
kiumbe hiki
kimepata mwili wa mwanadamu
uso wa
nondo wa ajabu kama
kiumbe
na huvaa buti
ambayo ina maana kwamba inatoka kwa
ustaarabu
ambapo watu unaweza kuwaita
wanaovaa viatu vya aina fulani
ya buti za kiumbe huyu
zimeonekana kwenye kando ya barabara za todd
katika maeneo kadhaa ya Afrika Kusini katika
miaka 50 iliyopita au hivyo
ni
nadra sana kuonekana
katika
nchi yetu na wakati hufanya hivyo daima.
inaonekana baada ya jua kutua
kamwe baadaye na inaonekana
ikiruka kama kitanda kikubwa na mbaya
juu ya ufukwe
juu ya bahari
na kuvuka
barabara
na hata
juu ya
vijiji vya Kiafrika
haijawahi kujulikana
kuwakaribia wanadamu na
haijawahi kujulikana
kuwadhuru wanadamu. Isipokuwa kwa
kuwa anayeiona kwa
ukaribu
anapinda
au anapofuka
ni
matokeo ya haya wanayofanya
sifufufu
kwamba
kulikua na imani miongoni mwa watu wetu
kwamba anayemuona mungu au mungu karibu
atapigwa upofu
sasa.
mwisho nikujuze kuhusu
kiumbe mwingine wa nje ya nchi
kiumbe anayejulikana sana afrika kusini
kiumbe ambaye jina lake karibu lipo kwenye
midomo ya kila mtu katika jamii za watu weusi
yaani mtaalam wa mbwa
jina la dogonosh jina
dogoloche lina maana ya kiumbe chenye fupanyonga
kichwani kwa sababu. dogologe
ni
kiumbe mwenye manyoya mafupi ya humanoid na uso unaofanana na
dubu mbaya sana mwenye hasira kali
macho yake ni mekundu ya moto na ana
masikio marefu sana
yaliyochongoka kama ya paka wa mwituni
na
kukimbia kutoka kwenye paji la uso la tokoroshi
juu yake. macho juu ya kichwa chake hadi kwenye
shingo yake
kuna
mshipa mkali wa mifupa
ambayo
inasemekana
itasababisha kifo cha mtu yeyote anayeigusa
dogolog ni mkali sana
anapenda njia ya kuweka
na kuwapiga wanaume wanaotembea
usiku na anapenda. kutumia
fimbo ya mtu mwenyewe kupiga
vitu kutoka kwake daktari wa
tocologist
anapenda watoto
hujidhihirisha
kwa watoto na mara nyingi hupatikana kwa kucheza
nao
lakini ni
sawa na daktari wa mbwa
tabia nzuri kwa sababu haipendi chochote
zaidi ya unyanyasaji wa kijinsia. na hata
kuwabaka wanawake
kote kusini mwa afrika
mijini na vijijini
watu wetu wanainua vitanda vyao
karibu futi tatu juu ya ardhi
juu ya matofali na juu ya bati za rangi zilizojaa
hewa
sababu ya hii
ni
kuepusha
kunyanyaswa na dodologi
ili kulinda. mlala hoi kutokana na maovu
yaliyofanywa na dogolog
japo kwanini
mganga yeyote anayejiheshimu ashindwe
kufika kwa mwathirika wake
kitandani sijui
lakini cha kufurahisha ni
imani hii ya dogologi
kuenea
afrika kusini
na pia visiwa vya pacific
way. Zamani ulikuta watu wa polynesia
wanajenga mioyo yao kwa vyuma vilivyo
juu kama waafrika wakinyanyua vitanda vyao juu ya
matofali na bati
na ukiwauliza wapolinesia kwanini
babu zako walijenga nyumba za namna hiyo
wanakuambia
wanajikinga na mnyama mwenye manyoya ambayo ni.
mkali sana na pale polynesia mmoja
aliponieleza ni kiumbe gani
ambacho wanakiogopa sana
maelezo yake yalikuwa neno kwa uzito
maelezo ya swali la taconosh
kwa nini
watu
waliotenganishwa kwa maelfu ya maili
katika bonde jeupe la dunia
wamwamini kiumbe huyo huyo.
jibu kwa sababu kiumbe kipo
ndio maana
sio kitu cha
kufikirika tu asante sana
watu wetu wanasema
topolojia
zenyewe
sio mbaya
bali zinakuwa mbaya haswa zikiingia kwenye
ushawishi wa mchawi ambaye
anazitumia kuwatisha watu
na katika maisha yangu ya
uganga
nimekutana na watu wengi
baadhi yao wakiona majeraha makubwa
ambao walisema kuwa wamejeruhiwa na
dogolog
na wakati mwingine kuumia kwa kiumbe huyu
kulitokea mbele ya mashuhuda wengi
mtu ambaye nikinyanyaswa na
dogolog
huwa
kichaa kabisa
kwa takribani mwaka mmoja hivi halafu
kichaa hupotea mara nyingi
zaidi kuliko ninavyojali kuhesabu kwa
sababu ya kazi yangu ya uganga kama
sanusi na sangoma
nimekutana na wanaume na wanawake wengi.
kati yao kuona majeraha makubwa kabisa
waliojeruhiwa
na chombo tulichoita dogolog
the dogolog daima huonekana
baada ya
ufundi wa sipuputega
ambao wazungu wanauita flying saucer
umeonekana angani juu ya
jamii
topolojia huwa inajitokeza basi
katika hali zao zote. aggressive glory na
wakati fulani dogoroge
atatoka katika njia yake ya
kuwadhuru watoto
hasa watoto waliofikia au
wanaokaribia kubalehe
daktari wa tocologist atatishia
shule nzima ya kuogelea iliyojaa wasichana au wavulana
wanaokuna migongo yao na kusababisha
majeraha kwa watoto. juu ya
mapaja yao mgongoni na
usoni na tumboni
majeraha ambayo yanaonekana ulimwenguni kote kana kwamba
watoto wamechanwa na
paka mkali sana
kwa kawaida mikwaruzo
inaonyesha kuwa kiumbe aliyewasababishia
alikuwa na vidole vitatu
kwenye mkono wake
na wakati sisi. tukiwa wadogo
tulikuwa tukichanwa
vichwani vyetu
vishindo vya nywele vyetu
vilichanika na kuacha vipara na
miili yetu kuwashwa mwili mzima kutokana na mikwaruzo ya ajabu
ambayo ilihitaji matibabu ya haraka ya mitishamba
ili kuponywa vinginevyo huwa na ugonjwa wa
septic hatari sana na kila siku
nakumbuka
mwaka wa 1946
jamii ya
watu weusi ilitishwa
na kundi
lililojulikana kama mapunapuna aliye uchi
mapunapuna alikuwa dogolog
mwenye kichwa kikubwa cha mviringo na
senti kubwa
na alijifanya kuonekana na wanawake na
wasichana wanaomwogopa mchawi. walifurahi
kuwaona wakiendesha
kilichotokea kwa mapunapuna na kilikokwenda
sitajua
lakini hivi
majuzi huko afrika kusini
chombo kingine cha nje
kinachojulikana kama pinky pinky
kilijitokeza na vyombo hivi
huwa vinajitokeza
nyakati fulani wakati matukio makubwa. yanakaribia
kufanyika nchini
najua
kutokana na uzoefu
kwamba kila kunapokuwa na
mionekano kadhaa ya dogolog huwa kunakuwa na
shida ya aina fulani katika
safari hiyo kulikuwa na
msiba wa kuonekana togolo
na ugaidi
kabla tu ya vita kuu ya pili ya dunia
huko. Ilikuwa ni nyingine
kabla ya
ghasia za devon za 1949
na kulikuwa na msukumo mwingine wa matukio kama haya
kabla ya matukio ya kutisha ya
shabville
mnamo Machi 1960
na wacha nikuambie
kwamba
kabla ya ghasia za soweto za 1976
viumbe wawili wa mohando ruka
walionekana
wakipita kwa muda mrefu. nyasi
pembezoni mwa mji wa zola ambao ni
sehemu ya kiwanja cha mji mkuu wa soweto
viumbe hawa walionekana na watu zaidi ya 20
baadhi yao wakiwa wakazi wa mji huo
na baadhi yao wakipita tu na
walionekana mchana kweupe
huko. alasiri kabla ya jua kutua
na kuonekana kulichukua karibu
sehemu kubwa ya saa moja
si muda mrefu baadaye kikundi cha waganga wa imani
walienda mahali ambapo viumbe hao walikuwa
wameonekana na kujaribu kutumia
nguvu zozote mbaya walizoacha
huko
na jambo la kushangaza sana. ilitokea pale
watu walipokanyaga sehemu hiyo
walianza kuwa na tabia isiyo na mantiki
na ya kichaa kabisa
wanaume walivua suruali zao na kuanza
kucheza huku
wakihisi
wanawake walipiga kelele na kuingia kwenye
mipasho ya kichaa baadhi yao
ilikuwa ya ajabu sana. tamasha lakini
haikuwa binadamu tu waliathirika
mbwa mdogo ambaye alikuwa amefuata kundi
la watoto mahali pia alianza
tabia ya ajabu akawageukia
wamiliki wake na kuwafukuza miguu yao kwenye
sehemu kabla ya kushuka
wakati
wewe ni. sangwom
maisha yako yanakoma kuwa yako mwenyewe
ukiwa sangoma
unaacha kuwa binadamu wa kawaida
bali unakuwa ni
Hija mpweke
unayesafiri ile barabara ya ajabu ya kijivu
kati ya kinachojulikana na kidogo kinachojulikana
kati ya kinachoonekana na kisichoonekana
kati ya siri na siri. wa
kawaida sana
na
nilipokua
sanghoma
nilianza kutembea kando ya barabara hii
wakati wewe ni sangoma
hautafuti shida
hakuna sangoma anayejiheshimu anayewahi kufanya lakini
shida inakukuta
watu wanakuja mlangoni kwako
wakileta malalamiko ya kawaida ambayo
unaweza kushughulikia.
lakini pia wakati mwingine
huleta
mafumbo ya ajabu kwenye mlango wa mafumbo ya maisha yako
ambayo hubadilisha maisha yako milele
nakumbuka
kesi yangu ya kwanza
ambayo ilikuwa ni kuwa moja ya mamia kadhaa
hadi leo
ya
mtu wa kwanza ambaye aliletwa kwangu
na hadithi ya kushangaza kusimulia.
mtu alikuwa mtoto wa shule aitwaye
seaport
see paul
alituambia
kuwa
alitekwa na viumbe wa ajabu
ambao aliwaita wanasesere
na hawa wanasesere walimfikisha
mahali pa ajabu
na kumfanyia mambo ya ajabu
ambayo yalimfanya ashikwe na hofu kubwa.
hofu
na kuunga mkono hadithi yake
rahisi
ilituonyesha
majeraha mawili ya ajabu
kwenye matako yake
majeraha haya
yalikuwa mikazo
katika nyama ya mvulana mdogo
kana kwamba
nyama
ilikuwa imenyonywa kwa njia ya ajabu
kwa njia fulani na
kuacha ngozi nzima
lakini ilishindwa na kuunda unyogovu
nakumbuka kusoma simples. majeraha
kwa mshangao mkubwa
sikuwahi kuona kitu kama hiki
maishani mwangu
lakini nilitamani kuona watu wengi zaidi
katika miaka ijayo
ambao walisimulia hadithi ya ajabu jinsi
walivyochukuliwa
na viumbe vya ajabu
na kuteswa kikatili na kudhalilishwa
kisha kurudishwa tena. majumbani mwao kana
kwamba hakuna kilichotokea
baadhi ya watu hao wametekwa
nyara wakati wakienda kazini
baadhi yao wametekwa nyara baada ya
walevi wengi katika
kijiji au makazi ya jirani
baadhi ya watu hao kutekwa
wakiendelea na majukumu yao ya kila siku.
katika hisia
nilimkumbuka
mama mmoja
ambaye alipoteza kazi
na mkulima
aliyemuajiri kwa
sababu
alitoweka ghafla
kwenye
genge la wafanyakazi
wakiwa nje ya bustani
wakipasua machungwa
karibu na mji wa zebedayo
mashariki mwa transworld
mwanamke huyo alikuwa na alitoweka kwa siku kadhaa
na alirudi na
hadithi ya kushangaza ambayo aliiambia kuwa
alibaki
na akili yake sawa na
majeraha kadhaa sawa na ya sepals katika
sehemu mbalimbali za mwili wake
na zaidi ya hayo maskini mwanamke huyo
alilalamika kuwa alibakwa
na naunga mkono kisa chake
nilipomuomba sangoma wa kike amchunguze
sangoma huyo aligundua kuwa
kiungo cha mwanamke huyo ndani kilikuwa
kimechanwa sana
kana kwamba ametumiwa chombo cha aina fulani
mwanamke huyu pia alikuwa na tatizo la kutokwa na damu puani
katika pua moja tu
na
alikuwa kwa kweli nahitaji msaada wa wakala
na namshukuru mungu
kwa kuwa niliweza kumsaidia huyu mama
na wengine tuliowahi kufika hapo awali na wale
walikuwa wanakuja baada ya
lakini
nilikuwa najiuliza ni
nini hasa huwa kinatokea kwa hawa
watu na kwanini kinawatokea.
nakumbuka
idadi ya kesi nilizozishughulikia
zilipofika
karibu 50 nilianza kujiuliza ni
nini kinaendelea katika dunia hii
lakini
sikulazimika kutangatanga
nilienda
kwa mzunguko kama ulivyoitwa
mwaka wa bwana wetu 1958
nilikaa huko.
hadi mwisho wa 1959
na mwanzoni mwa 1959
nilienda na jamaa yangu
jamaa kwa sababu kaka yake alikuwa amemuoa
dada yangu
tulienda
kwenye milima ya inangani
safu ya milima upande wa mashariki wa
mzunguko
milima hii ni milima ya kawaida sana
lakini
kuna kuzaliana. kuwatisha
wakati fulani wa siku
ni milima ya wastani
sio kubwa kama
milima mikubwa ambayo nimeona huko afrika kwa
sababu ya shida zangu nyingi siku
moja
nilikuwa na jamaa yangu
na akaniambia
kuwa lazima nipande juu ya
mteremko wa mlima
kutafuta kichwa
ambacho
mwalimu wetu
tuliambiwa tukikute kwenye miteremko ya
milima hii
kwa sababu
tayari nilikuwa nasumbuliwa na kifua
ilinifanya nishindwe kupumua
kila nilipojaribu kujadili
mteremko wa mlima
hivyo nilikaa chini
na niliingia kwenye kichaka mnene
kutafuta ubakaji huu
niliona kipande cha mimea hii sio mbali
na nikatengeneza
mstari wa nyuki kuelekea huko. sikuwahi kuufikia
ukungu wa ajabu wa buluu
uliniangukia pande zote
ilikuwa kama ukungu wa buluu na ukungu angavu wa buluu
ambao ulionekana kujaa nchi nzima
iliyonizunguka
kwa muda mchache wa mshangao
nilitazama mazingira kupitia
ukungu huu wa ajabu wa bluu unaometa
na nini. ilitokea baadaye sijui
nilipata fahamu na kujikuta nikiwa
nimelala juu ya kile kilionekana kama meza ya chuma iliyo na
meza laini ya
chuma ya kijivu ya rangi ya fedha
ya aina ambayo
wahandisi na wafanyakazi wa chuma
wanafanyia kazi lakini meza hii ilikuwa kama
meza ambayo sijawahi kuona. hapo awali ilikuwa
kama kaunta
kama vile mtu angeipata kwenye duka kubwa
lakini ilikuwa ya chuma kigumu kupitia na
kupitia nilikuwa nimelala juu ya kitu hiki
na
nilikuwa uchi
na ukweli ulijiandikisha akilini mwangu
ni kama nilikuwa. chini ya
ushawishi wa aina fulani ya madawa ya kulevya au spell
kwa kuwa niliona mambo haya yote
kwa kikosi cha ajabu
nilikuwa nimelala tu pale juu ya meza bila
kusonga misuli nilikuwa nyuma yangu
na kisha pande
zote kunizunguka kulikuwa na haze hii ya ajabu ya
bluu ya turquoise. ukungu
au pazia la
nyenzo ya bluu ya turquoise ya uwazi sijui
na zaidi ya ukungu huu
niliona kuwa
nilikuwa ndani ya chumba
ambacho kilionekana kama
handaki la reli
chumba kidogo cha duara
ambacho kilijitenga
kuelekea kona isiyoonekana
chumba hiki
kilikuwa kidogo na. chini sana
kwamba ingawa mimi ni mtu mfupi,
kichwa changu
kingefika karibu na paa la
nafasi hii iliyofungwa sana
na
kupitia ukungu huo wa ajabu
niliona
miundo mingi
iliyotengenezwa kwa rangi nyeusi
kwenye
sehemu fulani za
chumba hiki ikiwa naweza kuiita hivyo.
hata niliona mlango
uliofichwa kwa sehemu na kabati
la mahali tulipokuwepo
na kulikuwa na kitu kwenye mlango huo
mapambo au
maandishi
yamefanywa kwa rangi nyeusi
dhidi ya chuma cha fedha
na kisha
kupitia ukungu
nikaona vitu vikisogea
vilionekana kama wanasesere.
ilionekana kuwa ya ajabu sana hata
sikuamini nilichokuwa nakiona
akili yangu ikiwa imelegea kwenye tamasha
sikuwa na
hofu hata kidogo nilishangaa tu na
kupigwa na butwaa haya mambo yalikuwa yakinisogelea
yalikuwa matano na kabla
sijajua kinachoendelea
mmoja wao. wao mkubwa zaidi na mkubwa
kwa mbali
alikuwa karibu sana na mimi kwa kweli
kitu kibaya
naomba mnisamehe uzito wangu
ulikuwa umesimama chini ya inchi nane
kutoka kwangu ulikuwa
mfupi ulikuwa na
kichwa kikubwa sana cha duara kisicho na nywele
kilikuwa na
macho marefu meusi bado meusi.
macho
yalikuwa na
pua ndogo haina masikio
na
mpasuko wa mdomo
shingo yake ilikuwa ndefu
karibu na umbo la korongo
na kiumbe huyo alivaa komenti
ambayo
iliifunika kutoka kwenye nyayo za miguu yake
hadi shingoni
nguo hiyo ilifika hadi wale
viumbe mikononi mwao walikuwa pale
yule kiumbe
alinijia
na
kwa nukta chache tukatazamana
na nikawa nafahamu
harufu ya ajabu ya kuchukiza ambayo
ilitoka kwa yule kiumbe harufu ambayo
kwa namna fulani iliipoza damu kwenye mifupa yangu nikataka
kujisogeza. kukimbia lakini
lakini mwili wangu haukutii
amri au amri za akili yangu
kiumbe hiki kilikuwa kitu cha kuogopwa
nilihisi
kuna kitu cha baridi na
kisicho
na urafiki
katika kujieleza kwa viumbe
kilikuwa ni kitu hai ambacho
hakikuwepo. mashaka kidogo ilikuwa na umbo la binadamu
lakini
sura yake ilikuwa ngeni kabisa
kwa muda tukatazamana
usoni na yule kiumbe na hapo
nikagundua kitu
ambacho yule uh
gog mrefu mweusi anafanana na
vitu ambavyo
vilionekana kuwafunika viumbe macho vilikuwa vya
aina kweli kweli. ya
gog
na nyuma ya miwani
mtu aliweza kuyatoa macho ya yule kiumbe yakiwa yamegawanyika
wanafunzi na kuzunguka pande zote
na sikupewa
muda wa kutosha wa kutafakari kile nilichokuwa
nakiona
kwani
wale viumbe wengine walikuja kunizunguka
na muda uliofuata
kelele za kutisha zikapigwa. kutoka kwa midomo yangu
kama
maumivu ya uchoraji yakichomwa kwenye paja langu
niligeuza kichwa changu kwa
kulazimisha hadi 10
na nikaona kwamba
kiumbe mmoja
alikuwa amezika kitu ambacho kilionekana kama
kebo inayonyumbulika
kwenye paja langu la kushoto
na maumivu yalikuwa ya kutisha
na hata sasa
kumbuka hayo na mengine mengi yenye kivuli
lakini uchumi haukuishia hapo
kwani kilichofuata ni
kwamba
kiumbe mmoja kati ya wale
kiumbe kilichoonekana cha ajabu sana na
kizee kisichoaminika
niliona kuwa ngozi yake ilikuwa ikichubuka huku
na kule
ikifichua namna fulani. rangi ya waridi chini ya tabaka
kulikuwa na vidonge vya ngozi
karibu na mdomo wa kiumbe huyo
karibu na
hekalu lake la kushoto
na
karibu kabisa na mahali sikio lake lingepaswa
kuwa kama angekuwa binadamu
kiumbe huyu
alisukuma
kitu
kwenye pua yangu
pua yangu ya kulia
na kukatokea mlipuko. maumivu
ambayo yalikuwa makali sana hata
sijui nilipiga kelele au la
ilikuwa ni
dhoruba ya uchungu
baada ya hapo
mwili wangu ulikufa ganzi tu
niliweza kuhisi wale viumbe
wakifanya mambo ya maumivu zaidi katika sehemu za mwili wangu.
Nilitoa kitu
kutoka kwa kiungo changu cha utu uzima na
kunitia
katika hisia kali ya
aibu na hofu
na walifanya yote haya ambayo kwa
ukamilifu wa watu
ambao ulikuwa karibu na pilipili ya damu
na nakumbuka
wakipiga kelele na kumlilia mama yangu
na viumbe hawakufanya. hawajali nilichokuwa nikisema
hawakujali kabisa nilichokuwa nikifanyiwa
kwao ilikuwa ni kama wanafanya
kazi
kama sajenti
kuchambua unyama mbaya
kwenye meza fulani
kwao ilikuwa ni
jukumu la aina fulani
ambalo kuhudhuriwa na
kukata tamaa na ufanisi
ambao ulikuwa nje ya ulimwengu huu
nakumbuka
baada ya kile kilionekana kama umilele wa
kuzimu na maumivu
nakumbuka
kwamba kiumbe anayeongoza
aliweka
mkono wake juu ya mdomo wangu
akipiga midomo yangu iliyo wazi
tena na tena bila upole
kama vile. nikisema naomba unyamaze wewe
nyani mpumbavu huoni tuko busy kulikuwa na
laiti ningesoma
sehemu tu ya
usemi au huruma kwenye zile
nyuso za baridi za kijivu za blue alien ningeelewa
lakini sura zao zilikuwa. haikusomeka kabisa
na hawakusema kitu
walionekana kuwasiliana wao kwa wao
kwa
nderemo mfululizo na sauti za nderemo na kuzomea
nakumbuka kuwa kwenye kundi hilo kulikuwa na
mmoja wao
ambaye alinivutia zaidi kuliko
wengine wote
kiumbe huyu alikuwa amevaa
mvi.
maoni ya rangi ya fedha
lakini haikuwa hivyo tu bali
pia ni kuvaa kofia inayotambulika
na
kofia ya visor
ya aina
ambayo
wavulana wa shule
walikuwa wakiipima
katika baadhi ya shule kambi ya pande zote yenye
kuchungulia kidogo
kama bata kuongea mbele
niliona hili
na lilinishangaza. mimi
ni viumbe gani hawa
na kiumbe kirefu zaidi
alipomaliza
kunipapasa mdomoni
nilichukulia kijinga
kwamba uchungu wangu umekwisha lakini haikuwa hivyo
kwa sababu
binadamu
au viumbe wa ajabu kama hao
wanapokuwa bize kukutesa unakuwa katika
maumivu makali sana.
anajua hakuna maelezo huwezi
kukimbia umewekwa mateka kabisa
na hujiwezi na mambo haya yanakufanyia
vile wanavyotaka
lakini
yanapoacha kukutesa
yanapoacha
kutumbukiza vitu mwilini mwako
vitu ambavyo hata huvielewi
mara nyingi nilitaka. wale viumbe kuniambia
walichokuwa wakinitesa kwa
nilichokifanya
lakini hawakusema hata neno lolote
hawakutoa hata
ishara moja ya kutambulika ya kuniomba msamaha
hawakuendelea na chochote walichokuwa
wakifanya
hawa viumbe.
walionekana hivi kabisa
ni aina ya kiumbe mgeni
ambaye amekuwa akijulikana na kuogopwa
afrika nzima
kwa vizazi na vizazi
kiumbe huyu ana
urefu wa futi tatu hivi
anaonekana dunia nzima kama mtoto
ambaye yuko kwenye hatua za mwisho za kufa kwa
utapiamlo
anaonekana haswa. hivi
na
ina harufu ya ajabu
ambayo ukiinuka hutasahau kamwe
kiumbe huyu anajulikana na
watu wanaozungumza zuru wa afrika kusini kama
monty
the weight mantinder
inatokana na kitenzi
chenye maana ya
kudhulumu
kucheza
na kutesa.
kwa kuingilia sehemu za
siri za mwathiriwa na
sehemu zingine za siri
hii ni maelezo kamili ya
martindon hufanya hivyo
kwa mamia ya miaka
hata mataifa yenye nguvu kama vile zulus
hata mataifa yenye nguvu ya wapiganaji kama vile
botswana na
sababu
waliishi kwa hofu ya kifo cha viumbe hawa.
kila
jeshi la zulu lilipoenda
vitani,
wapiganaji wa zulu walikuwa wakivaa kifaa cha
ajabu mfano wa kikombe
juu ya
sehemu zao za siri chini ya ngozi ya kiuno kifaa
hiki kama kikombe
kilikuwa hatari sana kwa mpiganaji wakati wa
joto la vita kwa sababu wakati mwingine
kinaweza kupata. kutengua
na kuingia katikati ya mguu wa shujaa mara mbili
na kumfanya ajikwae na kuanguka na hivyo
kuuawa na adui
lakini zulus waliogopa sana
kuibiwa baharini na mantinder hivi kwamba waliona
usumbufu wa aina hii unakubalika
kuliko wao. wanapaswa kukumbana na
kiwewe cha
kufanyiwa vitu hivi na viumbe hawa
kuna mila kubwa sana
inayowahusisha matinda
watesaji wa wanadamu
lakini niwaambie mantinder hii
ni ya kweli
kiasi kwamba unaweza kula moja
na zulus
wakati mwingine wanafanya
mzaha.
umefanya
zulu neema kubwa sana
zulu wakati mwingine atakwambia
rafiki yangu
sijui nikushukuru
afadhali uchinje mlima dan peke
yako sasa hiyo kauli ya ajabu
inaficha mazoea halisi
ambayo
bado yanafanyika. inayoendelea katika
maeneo mengi ya kusini mwa afrika leo
ikiwa sangoma
atamkuta mtu aliyekufa msituni
kwamba sangoma
lazima awaalike marafiki zake wa karibu
kwenye karamu
ya nyama iliyokauka ya mnyama huyu mdogo
na watu ambao wamekula
nyama ya mnyama. Monty down
kuwa marafiki wasioweza kutenganishwa baadae
nyama ya kiumbe huyo haina
ladha kabisa ina
ladha ya ulimwengu wote
kama kadibodi laini
ambayo imetiwa chumvi kidogo
na ikiwa umekula
nyama ya viumbe
basi lazima ujiandae
kwa ugonjwa
mbaya. Kutokwa na mwili mzima
kupumua kwako kutadumazwa
moyo wako utadunda kwa
shida sana na kwa masaa machache au siku mbili au
tatu
utapata maumivu makali sana
ngozi yako kuwaka
ganzi
na kuungua
kana kwamba una box dogo kabisa
na
utakuja. ndani ya inchi za kifo
chenyewe ni
kifo cha kupanga
na baada ya hapo
utaingiliwa na
msisimko
na msisimko wa ajabu ambao hakuna maneno yangu yanayoweza
kuelezea
marafiki zangu
kuna mafumbo makubwa sana afrika
na bado yapo bado yanaendelea
hata kama mimi ongea na wewe
sitakaa tena kwenye somo hili
ila napenda nikuambie
kwamba baada ya matinda
kumaliza kunitesa
nilidhani kuwa uchungu wangu ulikuwa mwisho
lakini nilikosea
kwani
kwa
namna fulani
kulikuja ajabu sana.
kiumbe ambacho kilizidi kunishangaza zaidi
kwani kilikuwa ni binadamu wa kustaajabisha
kiumbe huyo
alifanana na mwanamke
mwanamke wa umbo fupi sana
mwanamke
mwenye
nywele za asili za dhahabu kichwani ambazo
zilionekana kana kwamba zimetengenezwa kwa waya laini wa chuma
mwanamke huyu
alikuwa na michoro ama. tatoo
za aina fulani kwenye paji la uso
na kidevuni
na chini kidogo ya shingo yake
mwanamke huyu
alionekana kama mwanamke wa kizungu
na hii ndio niliona inatisha haswa
na nisingependa kukuambia
kilichotokea basi
nikubali hii
kuwa ni
kiwewe.
ambayo hata sasa
haijawahi kufutiliwa mbali
na roho yangu ndipo
nilipogundua baadaye kuwa
kiumbe hiki
ni aina ya kiumbe kinachojulikana na
zulus kwani katika busan
sifa za viumbe hazina umbo la
ajabu
na ni ujinga
baadhi ya aina hazina hata nyusi
juu yao. vichwa
lakini macho yao yana rangi ya samawati
macho yao kamwe hayapepesi hata dakika moja
na
ingawa nywele zake
ni
dhahabu ya chuma
kichwani,
nywele kwenye makwapa
na sehemu zingine
ni
nyekundu inayong'aa ya metali
naacha mawazo yako
ujue ni nini hii. kiumbe alichonifanyia
na
tafadhali kumbuka
kuwa hizo ndizo siku za afrika kusini
wakati ubaguzi wa rangi ulikuwa bado unatawala
na nilitembea
kwenye mabonde ya afrika kusini baada ya
kuingiwa na woga
maradufu wa mantinder
na pia hofu ya kukamatwa na
polisi wao.
baada ya kuvunja sheria ya ajabu ambayo
ilitekelezwa kwa wakati ule
ngoja nikuambie
kwamba baada ya kiumbe hiki cha ajabu chenye
umbo lisilo na uwiano
kiumbe chenye
kifua kirefu kisicho kawaida
na miguu mifupi ya ajabu na mikono mirefu
nililazimishwa
kutoka mezani
na mandinthani
na kupelekwa kumuona.
idadi ya mambo ambayo hata sasa
hayana maana kwangu
zaidi ya miongo minne iliyopita
niliona
viumbe
kwenye kile kilichoonekana kama
mitungi ya glasi
wakiogelea kidogo kama vyura wadogo wabaya
ndani ya
maji ya rangi ya waridi
niliona vitu vingine ambavyo siwezi hata
kujifanya kuelewa au kuelezea.
kisha nikaona sehemu nyingine
watu kadhaa wa
njano
watu weusi na weupe wakipitia
mateso yale ya kikatili niliyoyapata
lakini
mmoja wa watu hao alikuwa ni mwanaume
nilimkaribia sana kiasi cha kumtazama
chini uso wake uliokuwa na huzuni.
akanitazama na nikamtazama
yule mtu alikuwa ni mzungu
na
miaka kadhaa
baadaye
karibu 1963
nilikuwa natembea mitaa ya
johannesburg
ghafla mzungu alinishika begani
nikadhani nakamatwa
yule mzungu. mwanaume akasema hey acha
wewe
nikaacha akasema unaongea kiingereza
nikasema
ndio boss naongea kiingereza
halafu akasema
wapi jamani nilikuona wapi hapo
awali nilikuona
wapi niliposema
sijui
akasema. sikiliza usinishike jamani
nilikuona wapi kabla
sijasema
sijui alisema ulikuwa wa
kupokezana
nilisema mara nyingi
kisha
akanitazama kwa muda mrefu midomo yake
ikitetemeka ni dhahiri kuwa mwanaume huyo
kwenye ukingo wa ukichaa kabisa
kulikuwa na sura mbaya ya macho yake ya mvi
ambayo iliniua hadi kwenye kiini cha roho yangu
mdomo wake wa chini ulikuwa ukitetemeka na kulikuwa na
mate juu yake
kisha
akanisukuma
na
huku akiondoka
akasema
mjinga. makini
tulikuwa kuzimu pamoja
hizo zito
zitanirudia akilini mwangu kwa muda wote ninaoishi
kijinga makini
tulikuwa kuzimu pamoja
kwenye kona ya ilove na marshall
street
mwaka wa bwana wetu 1963
yule mzungu alinitambua
kama nilivyotambua. yeye
tulikuwa kuzimu pamoja
lilikuwa ni moja ya matukio ya ajabu sana
maishani mwangu lakini mengine mengi yalikuwa ya kufuata
baada ya kuachiwa
kutoka kwenye
kifungo na mateso yangu ya ajabu
nilipojikuta nimerudi
kule porini
niliona mambo mawili ya ajabu moja ambalo
nilikuwa sina viatu
niliona pia
kuwa nguo zangu zimerudi tena mwilini mwangu
lakini zilikuwa zimechanika
na chafu na zilinukia sehemu ya
ndani ya sehemu
ambayo
matindane alikuwa akinitesa
nakumbuka kuwa suruali yangu ya rangi ya kahawia ilichanika
sana kwenye goti.
kwenye kitako cha kushoto
shati langu la khaki pia lilikuwa limechanika
likining'inia karibu na matambara mwilini mwangu
nakumbuka kwamba nilipitia kwa uchungu
kwenye njia ya vumbi
nikitumaini kwamba ingenipeleka kwenye
kijiji au taji ambalo
sikujua mimi ni nani. nilipotoka
kumbukumbu yangu ilikuwa tupu
na nilipokuwa nikitembea kwenye njia hiyo
kumbukumbu ilirudi polepole
nilikuwa credo mood
kutoka Afrika Kusini
nilikuwa katika nchi iitwayo rodashia
na
hata nilipokuwa nikitembea kwa uchungu
niliingia ndani
ya
nyumba ya nyumba
rondavels mbili
na. jengo la mraba la udongo
na nilipokaribia nyumba hiyo
mbwa wawili walinijia kama radi
mmoja alinishika mguu wa kushoto
na kuirarua suruali yangu kwa kuuma taya moja
nikaanguka chini na
kwa unyonge kujaribu kupambana na mbwa lakini
wanyama walionekana. nilitaka
kuniua na
sikutangatanga kwa sababu nilisikia
harufu ya ajabu ilining'inia
kwenye mwili wangu wote, nilikuwa mvi na majivu
kana kwamba nilikuwa nimeingia ndani ya kondoo kwa
siku kadhaa,
nilinuka na nilikuwa chafu sana
utambulisho wangu. hati zilikuwa zimetoka mfukoni mwangu
na
vile vile
funguo
niliyokuwa nayo siku zote niliiweka mfukoni
watu walitoka kuwafukuza mbwa
na mmoja wa watu
alinitambua
na akanisindikiza
kuelekea
kijiji cha mbali
ambako alikuwa ameniona.
nikiishi
hapo ni nyumbani kwa mwalimu wangu
bibi wa kabila la makaranga
yule mtu akaniuliza nilikuwa wapi
nikasema simjui
yule mtu aliniambia kuwa nimepotea
siku tatu kama si zaidi na
polisi wa kabila
wamenipata. buti zangu
kwenye mteremko wa mlima
lakini
buti hazijafunguliwa
ni kana kwamba nguvu fulani
imeninyonya kutoka kwa
buti na soksi zangu zote mbili na
kuacha viatu
na soksi zimesimama pale kwa kuhisi
ni hii ambayo imewashtua
wakazi wa vijijini
niliporudi nyumbani kwa mwalimu wangu kwa
mara nyingine tena kila mbwa
alinitengenezea
mmoja aliniuma kwa maumivu
kwenye ndama wangu wa kulia kwenye pingu za mguu wangu wa kulia
kisha
watu wakawakimbia baadhi yao pembeni
yangu
na ilikuwa tu. mwalimu wangu
mrs moyo
ambaye alikuwa na akili ya
kunipeleka katika moja ya moyo wake
kuniogesha kwa zaidi ya saa mbili kwa sabuni na
maji ya uvuguvugu
ili kuondoa
tabaka za wafu ambazo sasa ziliufunika
mwili wangu na pia kuondoa uvundo uliokuwa
ukining'inia. kwa utu wangu wote
nilipakwa kipaji kutoka
kichwa hadi miguu ili kuua
harufu mbaya ya kigeni iliyokuwa juu yangu
na nikaugua
kwa miaka miwili nzima
nikizunguka kwenye ukingo wa wazimu
vile ndivyo kiwewe
baada ya uzoefu wangu wa kutisha.
kukutana na watu wengine ambao walikuwa
wamepitia uzoefu kama huo
wanaume weusi na wanawake weusi ambao walikuwa
wamepitia kuzimu na kurudi na ambao walimbeba
marx kama uthibitisho wa uzoefu wao wa kushangaza
ambao walijeruhiwa
ili kushuhudia kwamba njia walizokuwa
wakizungumza zilikuwa za kweli
wanawake walitiwa mimba kwa njia ya ajabu
na kisha Mimba za ajabu zilitolewa pia
watu walitekwa tena na tena na
tena
na
ndani yangu pia
dhoruba zilikuwa zikivuma
ilionekana kana kwamba viumbe hawa wa madindani
wamegeuzwa kunifuata
kila nilipokwenda
niliweza kusema zaidi
lakini naacha hayo
ili wengine
waeleze ni lini' Nimetoka katika dunia hii
lakini napenda kukuambia
kwamba hakuna utukufu hakuna
uzuri
hakuna utakatifu katika kukamatwa
na kuteswa na
watu wa mantinder ambao wanasema kwamba viumbe hawa
wanazungumza na wahasiriwa wao kwa telepathically
wanasema uongo wa bei nafuu ambao
viumbe hawa hufanya. siongei na wewe
picha za ajabu zimeingizwa akilini mwako
picha
za mwisho wa dunia
picha za bahari zikiwa
zimechafuka karibu na wino weusi
ambapo si samaki
wala kitanda kuonekana
picha
za mandhari
zinaweza kukauka na tarehe
na miti milele. waliohifadhiwa waliohifadhiwa
bila kuinua na wamekufa
kwenye mandhari ambayo ni ngumu kama
picha za granite
za
mawingu yenye sumu ya manjano meusi
yakiogelea kwenye anga ya
buluu na yenye sumu
picha za milima bila
picha zote za maisha za uvimbe wa vumbi
ambapo vitu vya kijani vilichanua karne nyingi
kabla
wakati umekamatwa na
mantinder
unataka kujua kwanini haswa haya
yalikutokea wewe
kama mwafrika wa kitamaduni nimefundishwa
kukubali hili
ujue tu kwamba kwa sababu fulani nilichaguliwa
na viumbe hawa wanaofanana na mungu
kwa aina fulani ya dhabihu lakini nilikataa
kukubali hii.
na hivyo
nilipita kutoka kwa
watu
kutoka kundi hadi kundi
nikijaribu kupata faraja nikitarajia kupata
maana
ya jambo ambalo kwa kweli halina
mantiki
na ndipo siku moja
nilibahatika
kuandikiana barua na
bibi wa kizungu anayeitwa elizabeth clara
ambaye
alienda
mbali sana.
katika kujaribu kunifanya nielewe ni nini kilinipata
lakini
akili yangu bado haikuridhika
na bado haijaridhika
nataka kujua sababu ya
mambo wanayofanya hao wa Montana
mimi sio mmoja wa wanaoamini kuwa
mwezi huu mtandao ni
kutufanyia majaribio kuna makusudi mengi
sana ufanisi nyuma ya jambo zima
hawa viumbe wanatuvuna
kwa sababu fulani
na wanavuna sio tu
wanadamu bali hata wanyama pia kwa sababu
mara nyingi wanawanyanyasa
na kuwakata wanyama katika
msitu wa afrika
na kila mnyama. ambayo imedhulumiwa
na kuuawa na mantinder
inajulikana kwa idadi ya ukweli moja
mnyama
kamwe kuoza kwa kushinikiza kama amelala amekufa
tu hukauka kwa nguvu kama ubao
wawindaji wengi
kunguru
ndege
na wanyama wengine
wanaokula. vitu vilivyokufa katika
msitu wa afrika havimgusi mnyama wa
mwituni au wa nyumbani ambaye
ameuawa na martinda
hajawahi kufanya
na ukichunguza kaka za mnyama wa aina hiyo
usiku wa giza na usio na mwezi
utagundua kuwa katika sehemu nyingi zake.
kuna
mng'ao wa ajabu unaotambulika wazi
kwenye mwanga wa nyota
nini maana yake sijui
ninachojua
ni kwamba mahali fulani huko nje
kuna viumbe
wa viumbe wenye akili nyingi sana
ambao wamehatarisha maisha ya
babu zetu wa mbali kwa mamia ikiwa sio.
maelfu ya miaka viumbe ambavyo bado
vinasumbua maisha yetu
kwa siku hii na saa hii
marafiki zangu
kutokana na uzoefu wa miaka kadhaa
ningependa kuendeleza hoja hii
viumbe vya montege
havitokani na nyota yoyote au mfumo wa nyota
katika anga
nasema kwamba hawa viumbe vinatokana na
maisha yetu ya baadaye
kwa nini nasema hivyo
kwa sababu
kiumbe hiki
kinafika duniani kikiwa kinalindwa
kabisa
na kofia ya chuma na suti ya aina fulani ya chuma chenye
kunyumbulika cha aina fulani
mikono ya kiumbe
miguu na kichwa
ni kinga kabisa dhidi ya
angahewa ya dunia yetu
hivyo ndivyo walinzi wa goddamn hapa hapa
pamefunikwa na chuma kizito kabisa
lakini
kwa mbwa wa monty
hadithi ni tofauti nyani wa
nyani wameonekana
wazi mara nyingi
vichwa vyao vikiwa wazi kabisa
na
mikono yao
wazi hadi kwenye kifundo cha mkono
bila kulindwa kabisa na nyenzo
au chuma chochote. chochote
viumbe hawa
wanapitia katika
dunia yetu kana kwamba wanaimiliki
dunia ambayo ndani yake kuna
vitu vingi vya sumu
utakuta mantindanes
mikono yao ikiwa imefunuliwa kabisa
katika ulimwengu
ambao kimantiki wanapaswa kufunikwa
kutoka kichwa hadi miguu
viumbe hawa
zaidi ya hayo wana uwezo. ya kupachika mimba
kama wanawake
wanatafuta
maji maji na nyama
kutoka kwetu wanadamu
lau viumbe hawa wangekuwa
aina ya viumbe kutoka sayari ya mbali
wasingeweza kufanya hivyo
wasingeweza kuwapa mimba wanawake wetu
wasingeweza
fanya wanayotufanyia
hawa ni vizazi vyetu
na
ukishafanyiwa kazi nao
utaelewa kuwa wanachokufanyia
wanafanya kwa dhamiri za hasira
wanalipiza kisasi kwetu kwa yale
tuliyoyafanya kwa mustakabali wetu.
miaka elfu chache kutoka sasa
na nina hakika kabisa juu ya hili na
mambo yote yaliyonipata tangu
siku hiyo mbaya yamethibitisha
kuwa hawa ni vizazi vyetu
sio wageni kutoka kwa fuck fulani alex hapana
sasa
jambo la mwisho napenda kukuambia.
kuna jamii
ya
viumbe wa kigeni
ambao
kiumbe wa mupusana ni
jamii ya viumbe ambao ni warefu
wenye nywele za dhahabu za metali na
macho ya buluu angavu
viumbe hawa
mara nyingi huonekana barani afrika wanajulikana
kote kutoka jamhuri ya kongo
hadi angani. huko afrika kusini
na
watu weusi
wa makabila mengi
huwaita viumbe hawa kwa jina la ajabu
jina ambalo wamewafahamu kwa
mamia ya miaka
jina hilo
au
lilikuwa
[Muziki]
sasa
waafrika walipokutana na
wazungu kutoka ulaya
walihamishia kwa watu weupe
jina ambalo walikuwa wamewafahamu hawa
viumbe wa nje wenye macho ya bluu yenye vichwa vya rangi ya blond jina
sasa lilikuwa nini maana ya jina
whatende maana
yake ni
watu
wa kisima cha upepo
hivyo pia neno muzungu
ambalo hutumiwa na makabila mengi ya zimbabwe
na kwingineko kumaanisha. kwa wazungu vivyo
hivyo zulu hungoja
maana yake ni mwenye haki wa upepo wa
kisima kwanini
kwani meli
chombo cha anga za juu
cha viumbe hawa
kinaposhuka duniani
hufanya hivyo
kwa mwendo wa kasi
na
kutokana na kuzunguka huku husababisha
well wind to form
ambayo mara nyingi
huharibu mioyo ya waafrika
kwa hiyo unaona
watu weusi
walianza kufahamiana
na
wanaume na wanawake weupe wa nje
kabla ya kukutana na makala halisi
na mkutano
ulilipuka sana kwani kitabu chochote cha historia kitakuambia
asante
[Music]
wewe