время все ставит на свои места
она воздают славу одним извергают
проклятие на других она от силы
приходящие и оставляют
главное
главное когда речь идёт о людях это то
что они оставляют после себя все это
единожды повторенные истины и все же
иным людям судьбою готовым подвиг и
громко слова после его совершения для
других восхождений состоит в том чтобы
не согрешить против совести
тогда обстоятельство требует от тебя
иного патриарх тихон не совершил чего-то
внешним бродском но вместе с тем
каждое его слово и поступок в последние
семьдесят половиной лет жизни стоит
неизмеримо больше чем сотни иных
громогласных заявлений от патриарха
требовалось и мало и бесконечно много
оставаться самим собой в то время когда
политическая власть в стране решил
уничтожить церковь просили белавин
родился 19 декабря 1865 года в городе
торопится
его отец иван был один был
священнослужителю
это и определило дальнейшую судьбу
мальчика в 1791 году после окончания
семинарии и пострижения в монахи
василий белавин получил духовное имя
тихом начала его деятельности была
вполне традиционным однако вскоре иметь
их она стала приобретать известности в
своих проповедях
вообще не с прихожанами он умел увидеть
то что являлось предметом тревог и
обеспокоенности людей
как служитель господа с его
предназначение он видел в том чтобы
через веру
оказывается помощь нуждающимся о том как
к нему относились люди можно судить хотя
бы по следующему событию
став 33 года епископ и уже и уже из алма
переехал ему дали отдельные папки его не
хотели пускать по воспоминаниям люди
даже легально рельсы чтобы поезд не
смогут ее удалили всю провозные прислугу
но вышел епископ тихом и попросил
все-таки опустите его на дальнейшее
служению прихожане послушать в течение
девяти лет в 1898 года чехла на уже в
звании архиепископа возглавлял русскую
православную церковь в америке в те
времена там было около полумиллиона
прихожан
с 1907 по 1913 чешую является
архиепископом ярославль ским ростовским
но самое драматическая страницы его
жизни приходится семнадцатый год
готовы на экран 1917 года по старому
стилю
на первом всероссийском поместном
свободы tiffen был избран патриархом
в последний раз до того патриарх всея
руси
избирался в допетровские времена
необходимость избрания патриарха
возникло не случайно
первых партах иов был избран пик смутным
временем и во время смутного времени он
был избит и заточили в темницу и здесь
тоже после февральской революции
когда пролилась кровь начались начали
смутные времена все сильнее стали
говорить о том что нужен человек который
могут все любить и когда в июне месяце
петрограде вновь проливаться кого тогда
синод лишил срочно собрать собор для
выбора потряс интронизация всегда была в
успенском соборе и здесь власти
разрешили на один день войти верующим в
успенский собор собор тогда был с
пробитым куполом холодный под охраной
солдат и даже распятия иисуса христа в
соборе было с отбитыми руками потому что
снаряды попадали внутрь собора судьба 1
патриарха была трагической путь который
прошел тихом был столь же тернист и
нелегок
захватив власть
большевики начали целенаправленную
борьбу против всех кто как они считали
мог помешать ему держатель наряду с
преследованием политических противников
ленина особое внимание уделял низложении
у религии церковь была отделена от
государства а вскоре в рамках кампании
по экспроприации экспроприаторов
началось изъятие церковных земель храмов
по церковному имущество надо отдать
большой com должную гонениям
подвергалась не только православная
церковь
грабили мечети и синагоги католические
храмы и буддистским но удар по
православную церковь как по самы
распространённых стране был наиболее
силен и жестоко однако в первые месяцы
после захвата власти большевики еще не
осмеливались развернуть массированную
атаку на церковь
настоящая война и была объявлена позже
1921 году разносторонне образованный
обладавший большим жизненным опытом
патриарх видел что на самом деле кроется
за громкими призывами новой власти он
отчетливо представлял такие трагические
события стране еще предстояло пережить
своих проповедях тихон открыто осуждал
насилие грабеж которые вершились под
прикрытием политических лозунгов во все
возрастающих масштабах забытые попраны
заповеди христовой любви к ближним
ежедневно доходит до нас известие об
ужасных и зверских избиениях ни в чем
неповинных и даже на водой болезнь
лежащих людей виновных разве только в
том что честно исполняли свой долг перед
родиной что все силы полагали на
служение благу народного и все это
совершается не только под покровом
ночной темноты
но и взять при дневном свете с
неслыханную доселе дерзостью и
беспощадной жестокостью без всякого суда
из попранием всякого права и законности
совершаются в наши дни во всех почти
городах и весях нашей отчизны конечно
такие слова не могли остаться
неуслышанными в кремле из донесения вчк
товарищу дзержинскому
это раздают на улице автора не мешало бы
арестовать обстановка вокруг непокорного
патриарха начала накаляться
летом 1918 года вскоре после расстрела
царской семьи патриарх тихон во время
службы в казанском соборе
подверг беспощадной критике
правительство большевиков
за то что она согласилась с расстрелом
куски убить без суда и следствия
человеку который во имя спасения страны
добровольно за несколько месяцев до
революции сложил с себя власть сразу же
после этого случая все по считаю что в
потряс будет скорости остыла и тогда
прихожане организовали его храм но храм
это была не такая такая охрана кремля
где заседало правительство это были
безоружные люди они жили
троицком подворье на самолетике рядом с
патриарх и была разработана программа
если придут брать патриарха они должны
были сразу бить в набат прихожане все по
москве собирается около своих церквей и
крестными ходами
идут в троицкому подводу здесь узнают в
какую тюрьму повезли патриарха и вся
москва секретные ходы идут к этой тюрьме
и стоят у неё пока патриарха не опустил
ну и правительство испугалась этого и
некоторое время он оставался на свой
захват политической власти позволял
заставить людей подчиняться под страхом
оружия
[музыка]
подходил к концу первый год с момента
октябрьского вооруженного переворота
суммируя все увиденное и пережитое
патриарх написал совета народных
комиссаров и лично товарища ленина
открытое письмо во многом точность вине
и анализа
сделанного тихоном опередили время
совета народных комиссаров
все взявшие меч мечом погибнуть матфей
это пророчество спасителя обращением к
вам нынешние вершители судят нашего
отечества называющие себя народными в
кавычках комиссарами целый год держите в
руках своих государственной власти и уже
собираетесь праздновать годовщину
октябрьской революции но реками пролита
кровь братьев наших безжалостно убитых
по вашему призыву вы период к небу и
вынуждают нас сказать вам горькое слово
правда захватывая власть и призывая
народ довериться вам какие обещания до
волевым и так исполнены эти обещания
поистине вы дали ему камень вместо хлеба
и змею вместо рыбы
народу изнуренным утяжкой кровопролитной
войной пообещали дать мир без аннексий и
контрибуций
от каких завоеваний могли отказаться вы
приведшие россию к позорному миру
унизительные условия которого даже вы
сами не решились обнародовать полностью
вместо аннексий и контрибуций велика
наша родина сама поваров на ум алена
расчленена и уплату наложенный на неё да
не в этой новости в германию не вами
накопленное золота вы отняли воинов все
за что они прежде доблестно сражались
вы научили их недавно еще храбрых и
непобедимых оставил защиту родину бежать
с полей сражений у газели в сердцах о
душ являвшиеся знания что больше себя
любви никто ж мать да кто душу своего
положить за другим отечества подменили
бездушным интернационалом хотя сами
отлично знаете что когда дело касается
защиты отечества пролетарии всех стран
являются верными лосинами они предатели
и отказавшись защищать родину от внешних
врагов
вы однако беспрерывно набираете войска
против кого вы введёте
мы разделили весь народ на враждующие
между собой стану ввергли его в
небывалая по жестокости братоубийство
любой христового открыто заменили
ненавистью и вместо мира
на разожгли классу вражду и не
предвидится конца порожденная вами войне
никто не чувствует себя в безопасности
все живут под постоянным страхом обыска
грабежа усиления ареста расстрела
хватают сотнями беззащитных
зная целыми месяцами в тюрьму казнят
смертью часто без всякого следствия и
суда
этих несчастных убивают в отместку за
преступления совершенные лицами не
только им не единомысленны me a часто
вашими же сторонниками или близкими вам
по убеждению казнят епископов
священника монахов и монахинь ни в чем
неповинных а просто по угольному
обвинению в какой-то расплывчаты и не
определенной контрреволюционного
и если все это вверх бесцельной
жестокости со стороны тех которые выдают
себя благодетелем человечества и будто
бы сами когда-то много претерпели
от жестоких властей
на вам мало что вы оба до нового
русского народа его братскую кровью
прикрываясь с различными названиями
контрибуций реквизиций и национализации
вы толкнули его на самый открытый и
беззастенчивый грабёж по вашему наущению
разграблены и лед землю усадьбы заводы
фабрики
дома с год грабят деньги вещи
мебель одежды сначала под именем буржую
грабили людей состоятельна потом под
именем кулаков стали уже грабить и более
за суточным до трудолюбивых крестьян
умножая таким образом ниже
хотя вы не можете не осознавать что с
разорением великого монгольского
отдельных граждан и уничтожаются
народное богатство и разоряется самое
астана
соблазнив темным и невежественный народ
возможностью легкой для безнаказанной
наживы в тумане ли его совесть это
глушили в нем сознание греха
но каким бы названиями не прикрывались
злодеями убийство насилия и грабеж
всегда останутся тяжкими и вопиющими
книгу отомщение грехами и преступлениями
вы обещали свободу великое благо свобода
если она правильно понимается как
свобода от зла не стесняющие других не
переходящие в произвол и своей воле но
какой-то свободы вы и не дали а
всяческом потворстве низменным страстям
толпы в безнаказанности убийств и
грабежей
заключается дарованная вами свободы и то
ли свобода когда никто без особого
разрешения не может провести себя
пропитания нанес квартиру
переехать из города в город
это ли свобода когда семьи иногда
населения целых домов поселяются а
имуществу выкидывается на улицу и когда
граждане искусственно разделены на
разряды
из которых некоторые отданы на голод и
разграблению это ли свобода
кто не может высказать открыто свое
мнение без опасения подпасть под
обвинение в контрреволюции уже заплатили
своего кровью кровью мошеничество
многие смирные церковные проповедники
голос общественного и государственного
обсуждений и облегчили
заглушен печать кроме узком
большевистской задушена совершенно не
проходит дня чтобы в органах вашей
печати и помещались самые чудовищные
клеют и на церковь христову корея
служителей
злобные богохульство и кощунство мы
наложили свою руку на церковное
достоянием собранная поколениями
верующих людей мы загородили доступ в
московский кремль это священное
достояние всего верующего народа
вмешивайтесь во внутреннее управление
православной церкви выбрасывает школ
священные изображения и запрещая учить в
школах детей и веря
вы лишаете их необходимый для
правильного воспитания духовной пищи и
что еще скажу не достанет мне времени
чтобы изобразить все те беды какие
постигли родину нашу
не буду говорить о распадения когда
великой и могучей россии а полном
расстройстве путей сообщения о небывалой
продовольственной раз слухи о голоде и
холоде
которые грозят смерть в городах об
отсутствии нужного для хозяйства в
деревне
все и так у всех на глазах
да мы переживаем ужасное время вашего
владычества и долго она не изгладится из
души народной омрачив не образ божий и
на печать летний образ зверя
сбываются слова пророка многие бегут к
злу и они спешат на пролитие невинной
крови мысли их мысли нечестивые
опустошение и гибель на стезях не наше
дело судить о земной власти всякая
власть от бога допущены привлекла бы на
себя наше благословение если бы она
воистину являлась божьим слугой на благо
подчиненным и было страшно не для добрых
дел
1 злых на ниже к вам употребляющие
власть на преследования ближних и
истребления невинных
профессора ивана наше слово вы вещанию
отпразднуйте годовщину своего пребывания
у власти
освобождением заключенным прекращением
кровопролитие носили
разорение стеснении веры обратитесь не к
разрушению как устроению порядка и
законности
дайте народу желанный и заслуженный
отдых от междоусобной брани
а иначе взыщется от вас всякая кровь
праведная момент проливаем и от меча
погибнет и сами вы взявшие меч тихом
патриарх московский и всея россии
[музыка]
голод голод 1921 года до сих пор во
многих отношениях
остается загадкой они урожаю в поволжье
было известно заранее
в то же время на украине был огромный
урожай но еще задолго до того как умер 1
голодающий центральные газеты предрекали
многочисленные жертвы
для верующего человека истекшего учения
христова
поделиться хлебом было естественным
состоянием церквах звонили траурные
колокола собирались пожертвование на
голодающих возносились молитвы об их
спасении
обращение тихона распечатанную пам голом
для российских христиан стала
руководством к действию
люди начали сдавать золото и продукты
откликнулась на призыв патриарха
православная церковь за рубежом каждый
день на ими тихона поступали сотни
посылок для голодающих
своеобразным свидетельством этого
являются сохранившиеся в архивах доносы
о переписке техно поступавшие вагапова
с по счетам церковь без какого-либо
давления напоминание зa не исполнял свой
долг человечности однако 23 февраля 1922
года появился декрет вцик
об изъятии церковных ценностей
предвидя возможные коллизии верующих с
властями
патриарх тихон пять дней спустя
обращается ко всем верующим с посланием
и усилить возможную помощь умирающим от
голода населению поволжье
мы нашли возможность разрешить церковным
приходским советом и общем жертвуют на
нужно голодают драгоценные церковные
украшения и предметы не имеющие
богослужебного употребления
о чем и оповестили православное
население
однако чего не представлял сколь велики
были аппетита и каковы были истинные
задачи тех кто организовывал изъятия
ценностей в цик издало распоряжение об
изъятии всех церковных ценностей с точки
зрения не только патриарха
любого интеллигентного человека это было
святотатство теперь конфликтах между
верующими и властями было просто не
избежать
[музыка]
в городе шуя попытка изъять предметы
культа привела к столкновению в
результате которого с обеих сторон были
убиты и ранены и на следующий день
вход пошли карательные меры
были ограблены несколько православных
храмов и синагога
[музыка]
отместку за сопротивления по
распоряжению из москвы ряд священников
было приказано расстрелять
столкновение подобного рода происходили
в москве у нас есть материалы тех
процессор которые проводились ну
частности у москве и дело по делу
московское духовенство где были
объединены и как прихожане так и деятели
церкви
сопротивлениях оказанных при изъятии
церковных ценностей
ведь проводилась это таким способы что
не могло не вызвать возмущение кроме
того посягали на самые лучшие чувства
прихожан почтовое отделение карелина
енисейской губернии село бывает в москву
вождю республики товарищ ульяну
прихожане в числе 6 тысяч душ просят вас
дорогой товарищ людям заменить
означенные сбор продуктами количеством
сто пятьдесят пудов хлеба семьдесят пять
пудов мясо
15 пудов масло ценности в нашем храме
незначительно бедного прихода вторично
просим не отказать в нашей просьбе в
село bright от члена президиума цик а
пом голо замена ценностей хлебом
воспрещается возможна замена необходимых
и высоко чтимых предметов равноценным
количеством золота и серебра
стоимостью предметов имею ввиду изделия
украшения и камня член президиума цик а
пом гол вцик моргунов ценность того что
предлагалось качестве натуральных
продуктов ни в коей мере не могло с
соотнести с теми ценностями которые
имелись в тех золотых и серебряных и до
бриллиантах и так далее которые
изымались во время проведения этого
декрета в жизнь связи с этим этот вопрос
и не был решен положительно то есть вот
этот предложение церковников и прихожан
она не получила одобрение столкновение
200 о которых шли с разных концов страны
вписывались в политическую программу
властей борьбе против церковь оценивает
столкновении верующих в комиссии по
изъятию кашу не лень от в секретном
письме
соратник по партии товарищи молоту писал
для нас именно данный момент
представляет из себя не только
исключительно благоприятный вообще
единственный момент когда мы можем 99 из
100 шансов
разбить неприятеля то есть церковь на
голову и обеспечить за собой необходимый
для нас позиции на много десятилетий и
именно теперь и только теперь когда в
голодных местностях едят людей и на
дорогах валяются сотни если не тысячи
трупов
мы можем и поэтому должны провести
изъятии церковных ценностей самой
бешеной и беспощадной энергии и не
останавливаясь перед подавлением какого
угодно сопротивления чем больше число
представителей реакционного духовенства
и реакционной буржуазии удастся нам по
этому поводу расстрелять тем лучше
временно теперь проучить эту публику так
чтобы на несколько десятилетий
ни о каком сопротивлении не смели и
думать 28 марта 1922 года был
опубликован список врагов советской
власти
среди них патриарха тихона концу 1922
года число столкновении верующих и за
матерями составила порядка полутора
тысяч в результате этих коллизий а по
большей части входит следовавшие за ними
расстрелов было убито более 8 тысяч
человек а ленинская заповедь чем больше
удастся расстрелять тем лучше
исполнялось неукоснительной
сведения об убитых
замученных и заключенных в тюрьмах
большевиками русских православных
епископов
за время с 1918 года
первым убит был макарий епископ
орловский
затем в этом году и в следующем были
расстреляны
первенствующей иерарх россии митрополит
киевский а раньше петербургский владимир
медленно были замучены архиепископ
астраханский митрофан и века и епископ
леонтий
человек были брошены в яму и христиане
не допускались пабрикс терех в перми
достойнейшему архиепископу андроников
отрезали щеки выкололи глаза долго
водили его по улицам и наконец утопили в
реке там же расстреляли архиепископа
черниговского василия и пермского
викария епископа феофана в тобольске
замучили архиепископа гермогену а всю
йоркский умертвили привязав к хвосту
бешеные лошади епископа там в россии
епископы и сидоров самарской губернии
посадили на кол и так преодолели
медленно ему
не смерти последними мы только 1920 года
священников была убита 1215 а с тех пор
это число удвоилось страшное
перечисления можно было бы продолжать
ещё долго
в это время патриарх тихон уже находился
под домашним арестом в донском монастыре
будучи изолированным от прихожан а
балаган и
и униженным он чем не менее продолжал
писать письма в защиту тех кого по
мнению ильича
следовало побольше расстрелять но одним
из самых драматических обстоятельств
истории города является не то что
погибли десятки тысяч ни в чем
неповинных людей это что компания по
изъятию ценности удалось это время когда
их добровольно сдавали на нужно голодать
не то что уничтожались культурные
реликвии народа и даже не то что вы
топталась вера в добро и справедливость
дело в том что эти от ее ценности и
полученные пожертвовали направлялись в
гохран и наркомфина
собранное и присланные за границы в
россию зерно
завозилась крупнейшие города и поступала
в распоряжение государственного помола и
в то же самое время когда в павлове
царил голод
зерно продавалась за границу а
участникам изъятий на нужды этих акций и
в качестве премии выплачивались огромные
суммы мы до сих пор не знаем как всем
этим распорядились
но имеющийся крохи информации не
вызывают по этому поводу
особых восторгов первое покушение было
совершено после одной из служб на
паперти храма христа спасителя
когда он вышел после литургии из храма к
нему подбежала женщина и ударил его
ножом бог но подря сына подряснике у
него был широкий кожаный ремень и нож
соскочил и только ранил патриарха через
несколько месяцев был суд над этой
женщиной и ее признали психически
ненормальные и предложили оправдали и
предложили подлечиться
но келейник патриарха и его кучера вам
говорил
вспоминали что они-то поймали не женщину
а переодет в
второе было предпринято когда он уже
находился под домашним арестом в
монастыре однако на пути лубит оказался
ученик и ближайший помощник патриарха
иаков полозов
видимо убийцы не были слишком искушенные
взяла в церкви и встретив первого
человека в рясе они открыли по нему
огонь
и отказа голубики потрясенный патриарх
выбежал на улицу вслед за убийцами с
криком что вы сделали вы же человека
убили
подорванные многочисленными арестами и
потоком глухих вестей здоровья патриарха
после смерти полозова стало быстро
ухудшаться 7 апреля 1925 года патриарха
не стала хоронили его там где прошли
последние годы его жизни под домашним
арестом в донском монастыре
за неделю до пасхи бедные воскресения
возглавляла отпевание митрополит keat
крутицкий много был архиереев на но
народу на погребение было около миллиона
я лично присутствовал господь меня
сподобил быть на этом погребение всем
порядком руководил епископ борис
мазайский сестры милосердие организовали
дорожки с крестиками с этими сумочками
медицинскими абсолютные была тишина и
покой и был обращение епископа париса
мазайского к народу православные дорогие
мои любимые чада
сейчас мы будем выносить 1 ст у
патриарха
из храма
народу многом милиции нет двери
монастыря закрытый уже никто никого
никого не впускают вся ответственность
лежит на мне
малейшие движения и может быть
катастрофам выгорит влюбились летящего
и он вас любил оказанной ему любовь
особою никто из вас не займет место пока
вам не скажут церковь вся зарыдала
два хора было им и надо пить они не
могут вот здесь было особенно проявлено
любовь к святейшему пихнул никто не
стеснялся слез все детали все плакали в
том числе и я плакал ты удержаться был
не все чувствовали кого мы хороним
это был стол в церкви он сохранил нашу
церковь и спас ее протоиерей валентин
свенцицкий на следующий день после
смерти патриарха во время проповеди в
храме сказал по полку всеобщего распада
всеобщей лжи
всеобщего предательство продажности
отступничества был человек которому
верил каждый о котором каждый знал что
этот человек не продаст правда вот
чувство которое было в сердце каждого из
нас пред престолом российской церкви
горела белая свеча у него не было ничего
личного и чего мелком своего