WEBVTT 00:00:24.000 --> 00:00:39.000 Добрый вечер, Серафима. Рад вас видеть. Добрый вечер, Юрий. Добрый вечер всем участникам канала «Астралионики». Группа ВКонтакте «Астралиания». 00:00:39.000 --> 00:00:53.000 А-а, каналу Телеграм-каналу. А-а, сегодня мы встретились с Юрием, чтобы обсудить очередные вопросы. Но вопросы будут касаться темы книги «Две жизни» Конкордии Антаровой. 00:00:53.000 --> 00:01:11.000 Уже очень много вопросов накопилось, поэтому, думаю, стоит осветить их сегодня. Вот. А-а, ну всё, в принципе, можно начинать. Вопросы сначала такие общие будут, которые вот много людей задают, a потом немножко так углублённее. 00:01:11.000 --> 00:01:26.000 Итак, значит, вопрос: как и при каких обстоятельствах сам Юрий Рубинович познакомился с книгой «Две жизни»? Да, вопрос, конечно 00:01:26.000 --> 00:01:45.000 Интересный. С этой книгой я точно так же, как очень многие искавшие и ищущие истину во всех её проявлениях 00:01:45.000 --> 00:02:01.000 Познакомился в конце восьмидесятых, когда в одном из так называемых толстых журналов, литературных, была опубликована работа 00:02:01.000 --> 00:02:17.000 Валентина Сидорова. Семь дней в Гималаях. Угу. Знакомо? Да. Ну, эта публикация наделала очень много шума сразу. Хмм, советская 00:02:17.000 --> 00:02:30.000 Система надзора за состоянием умов, так это назовём. Она очень быстро отреагировала на это явление. 00:02:30.000 --> 00:02:48.000 И как я потом позже, в самом конце восьмидесятых, в начале девяностых, в общении с людьми, которые были близки к тем кругам, ну так случилось. Я узнал, что 00:02:48.000 --> 00:03:07.000 В тех структурах, где принимались решения, как реагировать на то или иное в публикациях. Во многих случаях люди не могли объяснить 00:03:07.000 --> 00:03:26.000 Себе, почему они так отреагировали? Вот что-то их задело. Потому что, ну, собственно говоря, по большому счёту, там придраться было не к чему. Особенно с учётом таких замечательных книг. 00:03:26.000 --> 00:03:41.000 Ивана Ефремова, как лезвие бритвы, тем более час быка, которые не были запрещены, они просто не рекомендовались и во многих библиотеках. 00:03:41.000 --> 00:03:55.000 Они были не рекомендованы к выдаче, для прочтения. Это факт. Я уж не говорю про то, что они не издавались. К этому времени 00:03:55.000 --> 00:04:12.000 Уже было много публикаций насчёт, насчёт того, что тогда называлось восточной мистикой, индийскими традициями, часто 00:04:12.000 --> 00:04:30.000 Сразу агульно всмешивался во всё это примешивалась йога какая-нибудь, что-нибудь такое. Ну, вот такой вот суп с картошкой был в мозгах у тех, кто тогда участвовал в принятии решения. 00:04:30.000 --> 00:04:46.000 Да, ещё тут надо сказать, что к этому времени советская система очень чётко отслеживавшая так называемые чуждые явления 00:04:46.000 --> 00:05:02.000 И веяние в советском информационном пространстве оно уже имело опыт последствий всенародного просмотра. 00:05:02.000 --> 00:05:20.000 Например, такого документального фильма, как «Индийские йоги, кто они?» Да-да. Для меня, между прочим, этот фильм был не просто каким-то откровением. 00:05:20.000 --> 00:05:37.000 которая мне почему-то была очень знакома. Для меня, между прочим, этот фильм был спасением. Как говорили в наших кругах, в натуре. Причём я говорю о 00:05:37.000 --> 00:05:49.000 Временах конца шестидесятых — начала семидесятых годов. Случилась такая история. Это мне было лет 00:05:49.000 --> 00:06:06.000 Десять-одиннадцать, я уже не помню точно. Я запоем читал всё, что выписывал наш семейный круг по почте. Там было много журналов, a брат у меня выписывал журнал «Юность». 00:06:06.000 --> 00:06:22.000 Угу. Точно такой же прогрессивный журнал, как многие другие, которыми тоже зачитывался, там «Техника молодёжи», «Юный натуралист», «юнотехник» и прочее. И вот в одном из этих журналов я прочитал 00:06:22.000 --> 00:06:39.000 Статью о фантастических возможностях индийских йогов, где описывались в основном опыты в восприятии западных каких-то людей. 00:06:39.000 --> 00:06:58.000 которые, столкнувшись с этим йогическим мистицизмом, они вынуждены просто это констатировать и всё. И не понимали, как это вообще возможно. А там описывалось, кроме всего прочего, там глотание гвоздей, выпивание серной кислоты концентрированной, это так, мелочи. Но там описывалось 00:06:58.000 --> 00:07:11.000 Для меня невероятно тоже интересное и почему-то тоже очень близкое. Там описывался один йог, который входил в трансцендентальное состояние, и в этом состоянии он мог 00:07:11.000 --> 00:07:22.000 Видеть, слышать, осязать то, что находится за тысячи километров в других местах. Этот йог там описан, как, по-моему, он участвовал даже в 00:07:22.000 --> 00:07:32.000 Поиски пропавших людей в Индии весьма успешно. Настолько успешно, что его Министерство внутренних дел индийское 00:07:32.000 --> 00:07:52.000 Там Возилов какой-то чин офицерский. В то время такой информации в наших кругах не было. В наших, то есть, ребятни дворовой, частью которой я и был. И вот я прочитал, значит, это 00:07:52.000 --> 00:08:05.000 Эту публикацию впечатлился и, естественно, как мне было свойственно с молодых ногтей, как говорили в XIX веке, то есть, с детского сада. 00:08:05.000 --> 00:08:22.000 Я пошёл делиться узнанным со своими товарищами, дворовыми. Я помню, вот они скучали так. Вот я к ним подхожу и говорю: «А вы знаете, что в Индии есть йоги, которые всё видят, всё знают, всё могут». 00:08:22.000 --> 00:08:40.000 И начал им рассказывать своими словами эту статью: «О, ребята, впечатлились один: Да ты, — говорит, — брешешь всё». Вот принеси журнал, тогда поверим. Я дико обиделся. Угу. Пошёл домой. 00:08:40.000 --> 00:08:59.000 Журнала нет. Что делать? Вот нету его. Потом уже оказалось, что брат дал его кому-то там почитать в нашем маленьком посёлке кому-то там. И это не оказалось дома. И я оказался в совершенно 00:08:59.000 --> 00:09:12.000 ...кривой ситуации. То есть, э-э, моё рено грозило обвалиться ниже плинтуса. В общем-то, так оно и получилось. Потому что я не принёс журнал. 00:09:12.000 --> 00:09:24.000 Я не доказал сказанное. И в этом смысле я оказался хуже какого-нибудь последнего сказочника или ещё кого-нибудь. И получил кличку Йок. 00:09:24.000 --> 00:09:35.000 Окончание на букву К. Или ёкнутый. Вот такое у меня было по названию. И всё это было 00:09:35.000 --> 00:09:46.000 До того, как мы наконец-то в нашем посёлке, маленьком, в нашем клубе посмотрели фильм про индийских йогов. Это был момент моего торжества. 00:09:46.000 --> 00:10:05.000 Угу. Да. Вот такая лирическая история, отступление. Но это просто описывает тот дух, ту атмосферу, в которой мы жили в Советском Союзе, никуда от этого не уйдёшь, это всё было в этом смысле 00:10:05.000 --> 00:10:17.000 Нас, конечно, в кавычках, оградили от очень многого, что могло способствовать 00:10:17.000 --> 00:10:28.000 Продвижению в нашем сознании, в осознании многого. Вот это ограждение, конечно, потом сказалось. 00:10:28.000 --> 00:10:41.000 Сказалось на сознаниях людей, на которых обрушилось вот это всё закрытое, запрещавшееся, осмеивавшееся. 00:10:41.000 --> 00:11:00.000 Ну, вы понимаете, о чём я говорю. Вот эти девяностые, когда стало возможно всё и когда началась просто ситуация тотального шабаша просто. Из одной крайности наши люди рванулись в другую. А-а, когда 00:11:00.000 --> 00:11:18.000 Вышла публикация «Семь дней в Гималаях». Это уже была атмосфера, насыщенная перестроечными перезвонами, какими-то настроениями, новой атмосферой, в которой было всякое. Мы тоже это знаем. И вот 00:11:18.000 --> 00:11:34.000 Я к этому времени уже многое знал из области так называемой оккультно-эзотерической науки. 00:11:34.000 --> 00:11:50.000 Причём и в теории, и в практике так получилось, что ещё в восьмидесяту мне в руки попали книги некоего 00:11:50.000 --> 00:12:04.000 ищущего, как сначала он себя называл, a потом уже, гораздо позже стало известно, как его зовут, Валерий Ломовцев. Он написал такие очень 00:12:04.000 --> 00:12:23.000 Проникновенные, насыщенные энергетикой прорывок какой-то глубинной информации. Книги первая — ищущим, a вторая — ждущим, ищущим и любимым. Книги тоже произвели, ну, просто такой эффект 00:12:23.000 --> 00:12:40.000 Взрыва в мозгах очень многих, и, к сожалению, у многих с мозгами что-то случилось. Надо это сразу констатировать отдельная тема — это творчество вот этого человека. 00:12:40.000 --> 00:12:57.000 Может быть, когда-нибудь, если будут вопросы, и на эту тему поговорим. Потому что это такой назидательный пример очень многого в этой сфере и, к великому сожалению, очень печального, как это бывает. 00:12:57.000 --> 00:13:08.000 Когда очень одарённый человек всё-таки сам оказывается 00:13:08.000 --> 00:13:24.000 В зоне сумерек и потом за ним туда идут ведомые. Ну, вернёмся к «Семь дней в Гималаях». 00:13:24.000 --> 00:13:40.000 Значит, к этому времени я уже хорошо знал, что существует такое явление под названием живая этика, Агни-йога. Что есть такой э-э художник 00:13:40.000 --> 00:13:54.000 Николай Рерих. Мне меньше гораздо было известно о другой стороне творчества этого человека и писательского 00:13:54.000 --> 00:14:08.000 Ну, в некотором смысле поэтического и тогда ещё у меня не было возможности серьёзно изучить и составить своё мнение об этих книгах. 00:14:08.000 --> 00:14:21.000 Юдических. Угу. Хотя если бы я был более настойчивым, наверное, при моём кругу знакомств и возможностей 00:14:21.000 --> 00:14:32.000 Это было бы не так сложно. Потому что эти книги хранились в особых отделах государственной библиотеки латвийской. 00:14:32.000 --> 00:14:46.000 Социалистической. У меня были там знакомства, я бы мог, в общем-то, с ними ознакомиться. Но как-то не было тяги в эту сторону. А вот книги 00:14:46.000 --> 00:14:57.000 Другого свойства и ксерокопии журналов, таких как Изида, например. 00:14:57.000 --> 00:15:14.000 Это был главный журнал всех оккультистов и эзотериков Российской Империи. И у меня были все номера этого журнала с 1914 года по 1917-й. И вот там я черпал 00:15:14.000 --> 00:15:34.000 Ой-ой-ой. Сколько разной информации! Это первое. Второе, у меня к тому времени уже начал накапливаться какой багаж из публикаций, мягко говоря, не приветствовавшихся в то время. 00:15:34.000 --> 00:15:50.000 Например, ещё такой был альманах «Оккультизм и йога», который издавался до Второй мировой войны, то в 00:15:50.000 --> 00:16:01.000 в Сербии, то в Болгарии, то есть, в таких славянских-славянскоязычных странах. И вот в некоторых публикациях 00:16:01.000 --> 00:16:14.000 которые у меня были в моей библиотеке Я тоже встретился с трудами Николая Константиновича Рериха. В частности того, что им было написано об Атлантиде 00:16:14.000 --> 00:16:30.000 Угу. И как раз в той самой части одного из альманахов, который целиком был посвящён теме Атлантиды, где я впервые познакомился с трудами Скотта Эллиотта. Это считается главный 00:16:30.000 --> 00:16:46.000 ...и теоретик, и описыватель той эпохи или эона целого. Вот в таком состоянии относительной подготовленности я... 00:16:46.000 --> 00:16:57.000 Прочитал, мне дали, как тогда было, на одну ночь. Семь дней в Гималаях. И вот это, да, это произвело внутри меня некое 00:16:57.000 --> 00:17:10.000 Сильнейшее эхо. То есть, я когда читал, у меня было такое ощущение, что это чуть ли не я сам вот просто всё думал, знал. 00:17:10.000 --> 00:17:29.000 Э-э-э, это было проникнуто чем-то моим глубинным. И резонанс был сильнейший. То есть, мало того, что я ночью читал, так я на следующий день вышел на работу, как будто вообще прекрасно выспался. И несколько дней во мне этот заряд такой сидел. 00:17:29.000 --> 00:17:49.000 Мощнейший. Я на нём так неделю примерно хорошо себя чувствовал. А потом появилось горячее желание вообще докопаться до того, что я прочитал, потому что то, что там 00:17:49.000 --> 00:18:04.000 Присутствовало в виде цитат, как Валентин Сидоров там писал: «Восточной мудрости». Вот за этим всем совершенно чётко ощущалось, это не просто мудрость. 00:18:04.000 --> 00:18:24.000 Это из чего-то такого, что имеет ну просто колоссальную высоту, глубину и широту. Как оказалось, так оно и было тогда, в то время 00:18:24.000 --> 00:18:34.000 Валентин Сидоров не мог указать источник. Угу. Кстати, многие потом, в девяностых 00:18:34.000 --> 00:18:52.000 Когда уже можно стало говорить о многом и разном, ещё и можно стало показывать пальцами на кого-нибудь, в чём-нибудь их обвиняя, Сидорову пеняли на то, что он вот опубликовал и не указал, откуда он взял эти цитаты. Угу. Книгу «Две жизни». 00:18:52.000 --> 00:19:04.000 Люди не понимали, что тогда этот человек рисковал очень многим, даже просто эти цитаты опубликовав. 00:19:04.000 --> 00:19:22.000 Угу. Потому что всё-таки система работала хорошо, и искусствоведы и литературоведы в штатском, они не зря получали деньги, и пособия особые. И в случае чего 00:19:22.000 --> 00:19:34.000 Вы ему многое могли бы припомнить. К счастью, этого не произошло. А потом наступила эпоха 00:19:34.000 --> 00:19:48.000 Самый конец восьмидесятых — начало дев